天主教传教士，便与一部分中国的儒家士大夫一起，翻译、编译了很多西方科技类书籍。
在民间，有《几何原本》前六卷；在官方，有《西洋新法历书》。
《西洋新法历书》原名叫《崇祯历书》。
明朝穿越过来之后，因为前朝的历史都被抹除了，所以《崇祯历书》的名字也丢失了。
汤若望对其进行了删改、压缩后，更名为《西洋新法历书》，由刘伯温进呈朱元璋，改名《时宪历》，取代前朝的《大统历》，正式颁行。
除了《几何原本》和《崇祯历书》，前朝翻译、编译的西方科技类书籍还有很多。
但在翻译、编译的过程中，也有十分散乱、不成体系的问题。
比如《几何原本》，虽然前朝已经有人翻译了前六卷，但后面还有九卷没有翻译完。
郑和此次前往欧洲，便带回了《几何原本》的拉丁文版全本，让四夷馆罗马馆的人，继续翻译后九卷。
除了《几何原本》，自然也有各种语言版本的其他科技类书籍。
有从泰西人手里买下来的，也有从泰西人那里借来抄录下来的。
郑和留在欧洲各国几十名书手和翻译，任务便是收集、誊抄、翻译西方的科技类书籍，待下次下西洋带回国内。
而已经带回来的西方科技类书籍，也需要成体系的翻译、编译、整理后，收录进新的《永乐大典》里。
此时，解缙已经将国内从古至今的典籍，全部收集和整理了出来。
包括前朝残存的《大典》内容，也被收录进了新的《永乐大典》里。
《永乐大典》里，除了经、史、子、集之外，还包括天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了华夏文明数千年来的知识财富。
可以说，已经非常完备了。
但，就是为了超越前朝的《大典》，为了等待欧洲科技类书籍的成体系翻译完成，所以新的《永乐大典》才迟迟没有最终定稿。
不过，这也不是什么坏事。
有这些时间，解缙也带着3000多名编纂者、上万名书手，更加广泛的收录民间藏书，对这新的《永乐大典》进一步校对、完善。
同时，吸取前朝《大典》佚散失传的教训，多誊抄几份副本，存于不同的地方。
就在这样的忙碌中，时间很快就到了永乐十四年底。