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第二百四十一章 中平五年(三十一)(3 / 4)

一段时间而已,战争在还没开始就已经划上了句点。而这一切都是远在千里之外的张修所谋定而动的,张角可能致死都不知道这一切的原委,可张修早就把世事看透。

当时的五斗弥教不像现在规模和信徒那么庞大,只不过是远在西川治病救人的一些世外方士而已。随着战火的肆虐,民间出现了无数动荡的潜在因素,所以汉中的张修,以及青城的张衡都开始用道法收纳信徒,使其安分生活,不至于被卷入时代的乱流里去,最后无辜死于战火之中。在张角展露出野心和私欲之前,张衡张修这些得道高人只不过对张角持观望态度而已,尽管在他们这些苦心修炼出来的得道者看来,像张角那般仅凭奇遇便可获得道家至宝《太平经》,从而通过修炼成为法力无边的大贤良师,这对不断寻访仙源努力修炼的得道者来说本是不公平的一件事。但是道法自然,张衡和张修那般大家之人又岂会因为这个对张角感到不公,只不过是际遇不同罢了,因此常久以来也只是观望和赞叹。张角兄弟三人常年在河北一带行医救人,天师道和五斗弥教不但不曾干扰,还暗中派弟子前去相助,因此早年间太平道的迅速扩展与他二人在背后的支持也密不可分。

但是张角某一天突然展露出一个道家者不应该拥有的野心和欲望之时,远在西川的两位得道者便知道凡人终归是凡人,即便得到了不该拥有的无边法力,因为从不曾修炼过内心,所以很容易便被世间

洪流打乱了理智。于是常年埋藏在太平道内的弟子终于动手,在张角密谋起义前夕切断了张角的帝王梦,最终落得一个病死他乡的下场。

张角死后,道家至宝《太平经》被他近身奴仆马相所盗,不知踪影。张衡与张修十分担心太平经一旦再度落入凡间之手,定会像张角一样再度掀起滔滔战争。于是两派各发动无数弟子去追寻,可几年下来都没消息,原来是那马相招揽了赵袛等黄巾余孽,先是藏匿在益州,后又转入西凉东狼谷,屯兵十万,意图进军中原。张松得知确切消息后立即联合西川十四猛将对马相展开了追击,直至那一日在东狼谷与我们会和,才把那自称天子的马相给就地正法,而太平经也终于回到了五斗弥教的手中保管起来。

得知此事的张鲁悔恨不已,他没有得到天师道的真传,但要是可以拿到太平道的这本无上天书,自己将来的修为断断不会弱于先人。仅仅一个门外汉张角都能借此书呼风唤雨,更何况有着深厚道家基础的自己了?得知太平经被五斗弥教保管,张鲁知道再也不能等了,于是联合青城鬼母和诸人便要对张修和五斗弥教动手。而这一切张修早就看在眼中,深知两派这一战不可避免,但如何才能把这一场避无可避的战斗的损伤化到最小,又如何才能在这一仗之后让张鲁回心转意,彻底挑起两派日后的重担和西川百姓的安宁,都是在张修一步一步的苦苦思索下按部就班地进行着。同时张修也知道,如果动起手来就要一气呵成解决,不然稍微拖泥带水一些将来就后患无穷,毕竟青城鬼母深谙鬼道之术,若是逃离了包围圈再召唤八部鬼帅出来那才真是祸患无穷。

于是就这么一步一步地,在众人的极力配合下终于把张鲁母子引到了这个所谓的圈套里。青城鬼母以自身性命为献祭打开了阴阳界大门召唤出八部鬼帅,在众人的齐心合力下化解了这场危机。张修力竭,临终前把太平经封入异界之中,自己将全部道术和五斗弥教都给了张鲁,溘然仙去。在获得了张修的道法和记忆后,张鲁也终于明白了张衡和张修两位得道者的良苦用心,之所以沉默许久才把这些往事说了出来。

良久,张鲁颤颤巍巍说道:“是我一人之错才铸成这诸多祸事,今后天师道和五斗弥教合为一处,我定当将张修师君的遗志发扬下去,永保西川百姓之太平,不使战火屠戮这片土地。我张鲁在此以系天师与五斗弥教师君的名义起誓,谁敢让这西川之地沾染战火,便是于

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