小乘佛法之精髓。如果说这支队伍就是芸芸众生，而歼灭敌人就是成就佛果，那么在这条千难万险的行军路上就是大家修行正果的道路。可是如此艰难的道路摆在面前，大多数人都会选择放弃，因为不切实际、因为未知凶险，可是曹公子说前方有一处绿洲，便给路上的大家运用方便权巧之力，先讲声闻乘、缘觉乘的修行之法，唤起大家心中渴望，使大家又了力气，恢复了体力，再行向着最终的涅槃成佛路上前行。因此，这份绿洲，便是小乘。”
安世高说完，众人都显得有些茫然，好似一时半会还理解不了这层含义。安世高于是又说道：“对天下百姓广布佛法，若一上来就宣讲终身受苦受难渡人渡己的大乘佛法，恐怕老百姓就像听说要穿过沙漠去打仗的士兵一样，还没开始就畏惧了、害怕了。而小乘佛法就像刚刚所说的绿洲，先给百姓们一个期盼，然后再去追寻最终的目标，不要一开始就打消百姓的念头，这便是小乘佛法的秒谛所在。”
曹操和周瑜虽然隔着很远却同时醒悟，一起说道：“原来是这样。”接着曹操便走到了安世高附近，表示赞同小乘佛法的理念。随后那些支持曹操的人也都随着站到了这边。
支谶上人见下面的人已经开始站队，便说道：“小乘佛法讲究自渡，主张断绝自身一切烦恼，超脱生死之外就能成佛；而大乘佛法认为三世十方有无数神佛，不仅要解脱自身，还要解脱一切生灵，要尽一切所能帮助天下百姓，使众生都成佛后自身才能成佛。这就是大乘佛法的秒谛所在，即渡人渡己，自觉觉他。”
袁绍听了高声赞道：“此等为国为民的宏大志愿才是我们应当追求的嘛！”说着便洋洋洒洒站到支谶上人那边，他的追随者们也都纷纷跟了过去。眼看着阔台上的人都要走完了，马上就只剩下我和周瑜两个人了，我听了半天也听不出个大小来，到底该怎么站队，站在哪边，顿时就慌了。