附和，袁绍得意极了，面带笑容等着安世高的回答。
安世高还没来得及回答，支谶上人口宣佛号，反倒站在了安世高一边对袁绍说道：“袁公子此言差矣。佛法本无大小之分，只有求佛途中远近之别。烧香拜神是平民百姓的精神寄托，现如今战火缭乱，加之今年天象异常，普天之下不仅皇帝要个说法儿，全天下的百姓也需要一个灵魂上的慰籍。贫僧开坛布法也是想借众人之口，向天下百姓转述我佛慈悲，天狗食月即使凶兆也是吉兆，诸位若学的好，回去便安抚的好，本地百姓也就安然无恙，平凡地度过这一年；若是学的不好，回去糊弄百姓，百姓要是过得不安生，那么请问诸君，如今这揭竿起义的百姓还少吗？”
袁绍被支谶上人一番话噎得哑口无言，瞪着眼说不出话来，他身旁那些聒噪的簇拥者们也安分下来。这时在另一旁的曹操问道：“那么敢问上人，何谓大乘、何谓小乘呢？今日之争到底为何？”
自曹操说话时安世高就一直盯着他看，待曹操问完后安世高便抢在支谶上人前面说道：“在座诸君都是出身王侯将相之家，将来也都是领兵打仗的非凡人物。我给诸君打个比方：如果说行军途中路遇一大片沙漠，队伍中断水缺粮，要渡过这片沙漠是九死一生的凶险事情，而敌人就在沙漠彼端，只需渡过击之即可大获全胜，请问诸君，该当何如呢？”
袁绍问道：“非打不可吗？”安世高点点头，袁绍又说道：“召开军议，广纳良臣，四散探马，重金求粮。”说罢洋洋自得地看着安世高，安世高又转问旁人道：“还有不同意见吗？”
周瑜在我身边不屑道：“这个袁本初真是个草包。”他这一说不要紧，我刚刚还在心里为袁绍叫好呢，因为他说得每一条都说进了我的心坎里，我甚至刚刚都要把他奉为偶像了，短短几句话就能说得如此荡气回肠大气磅礴，真不愧是四世三公家里出来的重量级人物。可是
周瑜却对他非常嗤之以鼻，这让我不敢接话，生怕周瑜连我也一同嫌弃了。
安世高又问了一遍，曹操才说道：“保持队形，整装前进。”安世高问道：“去做什么？”曹操回道：“歼灭敌人。”安世高对众人说道：“在这个例子里，歼灭敌人便是求佛成佛的最终目的。”接着他又转问众人：“队伍行至一半，绝水绝粮，该如何做？”
袁绍大声嚷嚷道：“那还打个屁啊，再不回去大家伙儿都要死在沙漠里了——你们可能不知道啊，在沙漠里行军，要是没了粮食还好说，饿着肚子还能撑好几天，可是一旦没了水啊，那可就惨喽！体力消耗大的半天都挨不过去，要是再遇上什么沙卷子尘暴子……”
袁绍和身边的人大谈沙漠风情，公孙瓒在一旁跟着不断附和，袁绍每说一段他都要跟着大加追捧。其实连我也听出来了袁绍的话里言过其实，大有胡乱吹嘘的成分，可是公孙瓒常年驻守边塞，有了他的赞成大家便都觉得这是真的了，于是袁绍特别满意，甚至还拉起了公孙瓒的手，誓要一齐荡平胡虏。
安世高又问了一遍道：“还有其他意见吗？”曹操思索了一阵回答道：“此去行军艰难万分，半途而废得不偿失，但继续进军恐怕士卒消退，若领军人是我，我会派一路探马前去打探地形，回来告诉大家前方有一处绿洲水源，只要赶到绿洲就有吃喝不尽的资源。”
袁绍听了笑道：“阿瞒，你这不是诓骗部下去送死么。”曹操笑着回答道：“大敌当前，权宜为重。”
这时支谶上人和安世高同时念声阿弥陀佛，安世高略有笑意说道：“曹公子所说绿洲水源，正是小乘佛法的秒谛所在。”支谶上人也跟着点头道：“不错。”
这一下大家又茫然了，怎么这种欺骗部下的行为却和小乘佛法挂上钩了呢？只听安世高接着说道：“诸君都知道，行军打仗不可无水无粮，可是在此等绝境之下，曹公子所说之绿洲，正是应验了