上海市郊能见到山峰的有九座，都集中在西部地区，俗称九峰，而庄欢龙小时候听他爷爷说，早先有十座山，消失的一座山叫公库山，相传这公库山里有“七缸金”和“八缸银”，而山里的金银被人们掏尽后，公库山就消失不见了。
这当然是一个传说。而薛吉东说同班女同学邵雪梅的祖先也渗透在这个离奇的传说里。说是邵家祖先生活在公库山脚下，在某个月明之夜，在公库山的突然露出洞口时，邵家祖先就好奇地爬了进去，结果走运获得了那些缸底里剩下的金和银，当他们把剩下的金银拿干净出洞后，公库山就消失不见了。祖先就用这些金银买了大量的田地，相传是后辈们一代又一代地败家，到了土改时，在邵雪梅的爷爷奶奶手里只剩下了八十来亩良田···。
这个传说虽经不起推敲，但邵雪梅家的地主身份的确是坐实了。
带着这份好奇，庄欢龙就走访了邵雪梅，寒暄一番后，庄欢龙就提及了这个趣味的传说。
邵雪梅笑着说：“小时候我也听村上的老人说起过，说公库山的消失跟我家的祖先有关，你相信这个传说吗？”
庄欢龙说：“我当然是不相信，因为这公库山本来就子虚乌有，是山怎会凭空消失呢！只不过你家老宅在这个地方，又划分为地主，传说就把你家富有的老祖宗杜撰了进去。”
邵雪梅迷惑地说：“这根本没有的事，传说听起来得像真的一样。”
庄欢龙却解释说：“传说成了经典就有其蛊惑力，其实九座山都有其传说，而‘七缸金，八缸银’的传闻，让先人又杜撰出了公库山，因有金银的内容，让一代又一代人津津乐道地传下来。那你知不知道，你家祖先是怎么富裕的呢？”
邵雪梅说：“听我父母说，祖上是做生意的，过去要想富有就是造房买田，田是最好的资产，老祖宗赚了钱就买田，土改时家产八十亩田也是祖上几代人累积而成的，本来是泽荫后代，可老祖宗让我爷爷奶奶和父母却受了无尽的罪。”
“祖上有那么多的田产，应该也是大家族，怎么单就你爷爷奶奶和父母遭罪呢？”庄欢龙好奇地问。
“唉！”提到家族史，邵雪梅心里就酸醋：“祖上不知作了什么孽，太祖只生下我奶奶，爷爷是入赘过来的，爷爷、奶奶竟膝下无子女，于是先领养了我父亲，后领养了我母亲，说来也离奇，父母竟生了五子六女十一个。”
庄欢龙惊讶地说：“这不是祖上作孽，而是在保佑后代人丁兴旺嘛！”
邵雪梅调侃说：“就传宗接代的老概念来说，邵家的财产传给了外人。”
庄欢龙给予纠正：“就血脉传承来说，邵家在你奶奶那儿断了，但对你父母来说，另一种血脉从他们这一代开始，也是正宗地传宗接代了下来，而且真正的枝开叶散。”
冯邵雪梅一脸悲哀地说：“可我的五个哥哥先后夭折了，母亲告诉我，五个哥哥的排行是老二、老四、老五、老七和老八，他们生下来都是好好的，但都活不到一年。为了要儿子，父母就不肯放弃地生育，可最后三个都是女儿，生了我以后就再也生不出来了。所以，在我的脑海里，五个哥哥几乎也是传说，因为我所看到的就是五个姐姐。”
庄欢龙又不可思议了：“这也奇了怪了，五个哥哥一个都留不住？从迷信角度讲，邵家命里没有男丁呀！那你们姐妹六人，谁是住家女？”
邵雪梅苦笑说：“按农村习俗是长女住家，可让我这个末女住家。”
“是不是你父母只看好你？”庄欢龙感兴趣地问。
“哪有？”邵雪梅解释说：“地主的女儿尽遭人鄙视，父母本想让大姐住家，因为大姐读书读到了大学，也最有学识，可大姐为了离开所谓的地主家庭，在我还没出生就远嫁给外地的同学，大外甥比我还大一岁呢！父母留不住大姐，就想留二姐，因为二姐书也读得比较多，可