己客居林江家，临阵磨枪。
守丧期间，要睡草席，枕砖头块，吃粗茶淡饭，不饮酒，不与妻妾同房，不玩丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。
黛玉堂堂巡盐御史之千金，从小锦衣玉食，哪里受过这般罪，虽有王嬷嬷、雪雁贴心伺候，但仍黯然销魂，憔悴损，人比黄花还瘦。
林晚见草棚篓子里尽是写满了李清照诗词的纸团，怎能猜不出她的心境，于是先吹嘘自己在琉球诸岛是如何如何地所向披靡，后找出来西洋书籍，与她讲解欧罗巴历史。
什么古希腊古罗马，法兰克王国，所谓“黑暗”的中世纪，神圣罗马帝国，罗曼诺夫王朝，大宪章，大航海，宗教改革，文艺复兴……
黛玉初时被他的经历唬得心惊肉跳，一犟一笑似同悲同喜；
再听历史时则一惊一乍，笑道：“坏师兄，你真会编故事。那欧罗巴乃是蛮夷之地，纵有一二奇闻异事，但怎会有如此波澜壮阔的历史？可见你又是在哄我。”
“至于西洋书……尺有所短，寸有所长，西洋学说固然有值得我们学习的地方，但圣人之在天地间，为众生之先，君不闻‘观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉，而守司其门户’邪？故圣人之在天下也，自古及今，其道一也！”
林晚不做解释，因为一提到“圣人”，必提到尧舜禹，然而他们的事迹或多或少地被神化了，在这个穿越都可以发生的时空，是无论如何也解释不清的。
只回她道：“这都是真的，我还能骗你不成？我送你的那两本书，就是文艺复兴时期的代表作。”
黛玉道：“正要说这个呢，你送我的书我都看完了。你所说的‘解放’是不是……”
顿住托腮思了一阵，启朱唇道：“不同的礼制？或者说，伦理纲常？”
目光耐人寻味。
林晚点头表示鼓励：“这算是第一重。”
黛玉又惊诧又不服气：“哼，才第一重？”
林晚正待要说明王国维大师的三种境界，黛玉靠近他吐着如兰的气息问：“师兄，西洋人真的是一夫一妻么？”
林晚耳边发痒，忙躲着一移，不假思索道：“某种意义上，可以说是。但你看《十日谈》应该看出来了，西洋人养情人之风蔚然成风……”
黛玉小脸儿一红，啐道：“呸！道德败坏，世风日下。你也是的，真真没个正经，怎么又嚼这种没羞没臊的混账话来！”
说完垂下螓首，眸光闪烁，若有所思。