山夫子吧哒了几口烟，用手指按住烟杆的吸嘴，防止烟自燃得过快：“老弟，你看哦有好多岁了？”
吴焜诧异的观瞧巫山夫子。巫山、巫溪是古巫国地盘，远古时期，这里诞生了绝顶聪明、古灵精怪的巫神，这里的老百姓异常朴实，所持的信念是：宁肯别人对不起哦，哦绝不能对不起人，他们的品性，深受下川东和湖北人的崇尚，重要工作都爱使用两巫人，娶两巫的女子。特别是万县城军阀们，小妾中都有两巫的少女。巫山少女，具巫山神女的风韵，皮肤白哲，身材高挑而丰腴，性格温顺，吃苦耐劳，为人忠贞，宁肯守望情人化为石，也不随波逐流。尤其是巫溪新店，是公认的美女之乡。
“四十多岁了吧？刚刚过。”吴焜怕说别人年纪大了不高兴，有意压了几岁。
巫山夫子惨笑，：“兄弟，哦才27岁咧，还没满呢？”
“啊？啷个你看上去，这么出老？”
“老弟，不是吹，前年以前，哦还是哦们村报得上号的壮小伙，一顿饭吃一撮箕红薯，或者一顿饭吃三斤面条，连汤喝完。抬老爷的轿子上县，崖上小路，上坡哦在后头杠起，下坡地哦在前面墩得住，别人是两人轮换，哦一个人不要扶。倒霉的就是前年被乡长抽出来当夫子，跟着杨大帅往成都打，这一年的夫子当下来，身体就垮杆了。等到杨森打败了，夫子钱一分没得，好不容易脱了身，给人挑担混吃的，回到家，屁股还没坐热，又遭抓来了。”
巫山巫溪两县，在四川盆地的盆沿上，位处入川水道边，也是从湖北兴山一带入川的要道上，张献忠三次入川就经过了这里，老百姓在乱世中遭遇特别惨。
“哥子你还到过成都？见过大世面啰。”
“狗屁的大世面，老子们当夫子的，路上押起走，一到驻地就关起来了。”
“这个杨大帅、杨森，到底是个什么人哟？”
“这个你算问对人了。在成都，把哦们夫子们关在一起，天山地北的都有，白天出去下力，晚上、下雨天就是摆龙门阵。杨森的底细哦最清楚了。”
听到这里，旁边的夫子们都来了兴趣，太无聊了，适合扯淡，有几个急忙动员巫山夫子“反正莫得事，听你摆龙门阵，还不饿些，你把杨森的事给我们摆下嘛。”那个买了纸烟的夫子，送大礼似的，递上了一根纸烟。
巫山夫子双手接过，颌首致了谢，没舍得吃，小心的夹在耳朵上“好嘛，大家要听，哦就来摆摆。”
“这个杨森，今年怕是40岁出头了，字子惠，所以官场上叫他杨子惠，他原来还有两个名字，叫什么杨淑泽，杨伯坚，是四川广安县龙台镇红日村人，四川人爱攒言子，把他和“水晶猴子”邓锡侯、“巴壁虎”刘湘、“多宝道人”刘文辉，“王灵官”王陵基称为川军五行。这个人的名堂很多，三天三夜也摆不完，简单地说，学生教员出身，当过俘虏，经历过辛亥革命、护国战争中讨袁护国，军阀混战他也是场场不落，在四川这些短命的军阀中，他的婆娘很多，娃儿也多，仅次于范傻儿范绍增。他还喜欢在外面到处乱搞，最爱玩黄花闺女，十足的脚猪（种公猪），特别爱追求洋气和新潮，对西洋的东西很崇拜，可他又是袍哥的一名舵主。”
敬烟的那位夫子，没过到瘾，似乎这支烟不划算，就催着说：“你过细地摆摆啰。这些，四川人那个不晓得。”
“好吧。“巫山夫子也觉得对不起这根烟。
“杨森的祖籍是湖南衡州府草堂寺。跟哦们一样，都是八大王（张献忠）血洗四川后，湖广填川迁来的，落户在广安县龙台寺乡。杨森小的时候，家境一般，他的父亲是个邑武庠生，爱习武，受他父亲影响，自小便对习武从军深感兴趣。杨森18岁中学毕业后，在本地混了两年，有时到学校代代课什么的，20岁时，忍受不了乡下的清汤寡油，跑到成都，参加了四川陆军弁目队，22岁考进