游戏就是这样，某个阶段初期的新奇劲儿过了，就是重复重复再重复。时光匆匆无踪影，在小伙伴们勤勤恳恳地寻宝时，别的玩家也在神魔遗迹开启了新的任务。
这才是百年级任务的核心，关于生死轮回的建立。如果按后世的地图位置，大江流域的所在即是酆都附近，大河流域的所在即是泰山附近。
当系统信息发送至个人时，恩远才明白自己没有那么特别；本以为遇到遗迹游魂很难得，结果连主线任务的开启都没有机缘。
其实这就是脑机交互游戏的不同，总是根据个人的渴望来反馈。或许游魂有很多个，每个人当时的想法不同，游魂的答案也不一样。恩远当时对人族的历史更感兴趣，所以答案是游戏的相关设定；而别的玩家对任务更感兴趣，因而获得了任务进展的相关提示。
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一切的开始阶段常常相对朴素，这时候还没有后世六道轮回的秩序规范。原本生灵死亡后，尘归尘土归土，肉体回归天地，神识也消散于天地，就像河水融入海水。而生死轮回的开启，生灵死亡后，肉体依旧回归自然，神识却像被旋涡吸引，不管是弱小而消散还是强大且有形的状态，最终都聚集于酆都和泰山附近。
随着游戏进入新的阶段，游戏时间也加快了，现实一天游戏一月变为现实一天游戏一季。更可怕的是，因为神识旋涡的吸引，数量庞大的兽族中天生灵智的越来越少，也就意味着妖族魔族的数量也会对应减少。而人族也一样，好在有巫者和族民的教导，日常生活劳作不是难题。只是如此终究不是长久之计，灵魂之道的受众越来越少，要想延续知识和技能，文字的重要性就得提上日程了。
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诚然小部分玩家加快了上古之地的进程，但毕竟数量有限，无法撼动土著们扎根长久的主流观念。当他们意识到变化时，也在学习和改变。借用伟人的话来形容，世界是玩家的，也是土著的；未来或许是玩家的，但现在还是土著的。有时这无关乎对错，而在于生灵的最大本能就是求生，盘古也好，神魔也罢，挣扎是为了求生，争斗也是为了求生。只是盘古以身躯育养万灵，伏羲、女娲牺牲自我以成全弱小，超越生死的意义就不同了。至于后世当权者以权谋私，不肯放权乃至打压新生者应属另一个范畴。
伴随耕作、畜牧方法的成熟和普及，许多部族不再为食物发愁，渐渐将多余的精力用于文化的拓展。土著有限的认知中，将生死轮回的变化认为是神明的旨意。祭祀相关的内容得到极大兴盛，不仅有了甲骨文的雏形，舞蹈、祝歌、食物，可以说想尽一切办法，尽一切努力去争取神明的欢心，以期指引正确的方向，延续族群的生存乃至壮大。
当恩远被母族部落邀请参加完对神明祭祀的典礼时，才后知后觉的意识到这一点。也不由为自己13号基地那些貌似“先进”的成绩沾沾自喜而羞红了脸。