楚北兴国朱浩文星源述
汉阳关棠题
光绪十九年癸巳孟冬 汇源堂藏板
叙：奇门为三式之一，自黄帝以来，太公、雷侯、武侯、诚意伯，皆用行军
胜敌，传而至于今日，则已名是实非，无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端，几
为绝学，即一跳涧之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇门钞本，亦曾
究心寻讨，历数月日无所得，遂亦置之，既而随军入湘，偶一考索，仍属茫
然，知阴阳消长，其要旨固自有归也。庚辰冬江华猺乱平，余以军暇赴长沙
省亲，适朱君星源造访，慨论猺疆形势曰：江华乱猺，吾知其不足平也，余
曰：君寓省距江华九百里，身不临敌，何以知之，曰：警报至，曾演奇门一
局，得丙加庚，为荧入白格，经云：庚为太白、丙为荧，荧入白兮、贼即去，
以是知贼不利，相与谈主客之辨，甚详其明，年受苏子熙军门聘参赞营幕，
与共帷幄者两年，日探秘奥，益有心得，或以缉捕事试之占辄验。今编集起
例，诸法皆各书所未详，复本太公军中应验神符经七十二局，补演千八十局
都为一书，颜曰：奇门旨归，其随太阳节气，布门轮宫，飞星定局，一一如
指诸掌，小而趋吉避凶，大而陈兵立垒，神明变化，功用无穷，六戊斗罡之
机，六甲阴符之妙，亦何不可推而求焉，百战经曰：为将者不知太乙、奇门、
六壬，不可应敌而取胜，是书探奇门之奥，其亦足资为将者之取用乎，是可
存以资世矣。
光绪九年夏四月义宁徐家干叙于长沙寓次
光绪九年夏四月义宁徐家干叙于长沙寓次
序：曩余官京师，与富川易侍御柟舫友扇朝夕相遇，从柟舫尝谓，余乡多宿
学，其笃于行谊，知名当世，莫如万清轩征君，此外覃思词翰，潜心经术类，
皆文学选而精于天人，舆地之学，则以朱星源司马为最，征君以敦品励学，
教授里门，旧悉于胡文忠，奏牍司马，素未识面，闻其言识而弗忘。岁壬辰
衔恤里居时南丰包侯云黼宰，吾邑司马居幕府，晤于白伏官廨，一见如旧识，
相得甚欢，与抗论天下时事，及诸经世务，具有根柢，乃叹枏舫之言，为不
谬，嗣以包侯介为先，太恭人题栗主事竣，往谢，司马出所著，奇门旨归见
视，为言其生平所致力，以弁言委，逊谢不获，受而卒读，慨然叹曰：天下
吉凶，顺逆之理，竟若是，其不爽乎。自伏羲画卦，包符秘泄阴阳，以生固
万物之所，听命人事吉凶，顺逆之所寄也，所谓开物成务，前民利用者，于
是乎在羲圣，功用尽于此矣。黄帝氏作衣裳，渐启征伐，亦兴涿鹿之战，蚩
尤肆焰，爰与风后效天神所授符诀，参以天时人事，与夫治乱兴衰之故，存
亡祸福之机，演奇门千八十局，使阴阳对待，吉凶顺逆之相反，显然知所趋
避，而帷幄之运筹决胜，不战制人，即万事之休咎，无不可前知预决，厥后
大公、留侯、武侯诚意，皆得力于此，胥用以建树功业，为一代伟人，非信
古有获深明古圣人阴阳之道，能若是乎！司马好学，深思锐意搜讨，游历所
至，足迹几遍天下，往岁从苏子熙军门出师黔湘，所向无前，以赞画功，授
今职，近又得古本而融会之，悟其大旨所归，述以问世，是亦兵法家之左券
也，虽玉函金匮，非下走所及，知而其嗜古之念，公世之心，有不容没者，
故不惮覶缕而为之序。