过长生不老丹。”
孙老笑着点头，解释道：“夏国炼丹活动起源于公元前3世纪。东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存世界上最早的炼丹术理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验。晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记载和总结。但真正的炼丹术却起源于秦始皇。秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。”
曹豆豆不住点头，道：“对，对对。就是这个秦始皇。”
孙老微笑着继续说道：“《史记》里记载，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。
这样的记载就在《史记》里能找到若干处。至少，秦始皇“坑儒”之前就在炼丹。而他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银能帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力。
事实上，巴清在更早的战国末期，就已经接管其家族经营的庞大丹砂水银帝国了。而她掌握的神仙方术，也很可能在这个时候就进入了秦始皇的视野。
宋代学者刘攽有《女贞花
》一诗写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。”
孙老的一番解释让大家对炼丹术都有些了解。
唐昊从始至终都没有说过一句话，因为孙老解释道炼丹术的确没错，可也不全对。
孙老的言语中表达的都只是可能长生不老，也说了好多次长生不老是传说。而唐昊的炼丹术却是真的可以使人长生不老，虽然如此，对修为以及炼丹的材料是有要求的。
包括孙老提到的内丹术，这是所有修士修炼的根本，一开始丹田处于混沌，几经修炼慢慢凝聚成丹，愈加修炼丹破道成，修士灵魂出窍神游太虚，证无上大道。
孙老所说的炼丹术只是炼丹的基础并非不对，所以唐昊才一语不发。
然而，孙老见唐昊神情淡然完全不像其他人那样神情露出变化，于是略微思索问：“唐兄弟，你治好了我都束手无策的李老哥体内的内伤，不知你对炼丹术有什么见解。”
“见解谈不上，孙老的炼丹术的理解也是非常深刻，晚辈佩服。”
唐昊淡淡的言语回答更让孙老认为唐昊定是不想让他丢了面子才欲言又止。
“唐小兄弟，有什么话不妨直言，老头子脸皮厚，能学习到一些东西也是不错的。”孙老十分谦虚的说道。
唐昊心里着实有些为难，因为孙老所理解的炼丹术和他理解的炼丹术虽然根源相同，可结果不同，自然演变也不同，他是修仙者，孙老是普通人，一个修仙者与普通人谈炼丹术，又如何能谈的通？
有心岔开话题不想回答的唐昊，看到孙老期待的眼神，他犹豫片刻，略微思索笑着回答：“晚辈献丑了。”
众人立刻露出洗耳恭听的神色。
“丹者，单也。惟道
无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。一者，单也，丹也。故吾解之曰：单，一之义。
夫太极生阴生阳，阳与阴对，何名曰单？
夫太极未尝有阴阳也，一而已矣。生阴生阳，其在两仪将判之时乎？
凡物偶则生，太极一，乌能生阴生阳？吾则不言太极，试言伏羲一画，此何义也？
偶则生，一则否。伏羲何不画二而画一？
《中庸》曰：?"?其为物不贰。?"?不贰，一也。
《易》曰：?"?一阴一阳之谓道。?"?一阴一阳，道之用也。
若道之体，则无阴无阳，而为阴阳根。故曰：太极未有阴