了自己政绩而已，而是听闻了有百姓打算将废弃学宫修建成庙宇，供奉神佛。
他这个时候明白了已经到了迫在眉睫的时候了，这种风气与思想代表着当地百姓的愚昧和无知。
只有开蒙思想，让他们看到前方的路，一条能够改变自己命运的道路。
杨秉肃声说道：“教书育人乃是薪火相传的过程，此乃文教之功一刻也不可拖延！”
这些富户皆是拱手，有人说道：“县令这番话真是金玉良言！我愿募捐一千卷藏书！”
于是众人皆是纷纷应和着，这是搁在往常都不可多得的机会，他们或许此时生活无虞可几十年还有百年后谁人又能知晓！
所以当杨秉提出为他们刻碑的时候，毫无疑问他们心动了，这样百年后这绥德县依旧能够留下他们的名字。
能够青史留名的能有几人，他们这种身份也能因此留名。
既然杨秉有如此打算，他们也不便再继续劝下去了。
一旁的韩遂问道：“知县，县学还是如常例吗？”
对此提问杨秉早就已经想过了，于是将他们的设想说了出来：“我想过将学院分为上舍，中舍和下舍！”
江曲问道：“三个阶级不同，可是代表着其他意义？”
杨秉回道：“经考试合格入外舍肄业，为外舍生。外舍每月考试一次，每年举行一次公试(升含考试)，成绩获得第-一二等者，再参酌平时行艺，升入内舍肄业，为内舍生。内舍每二年举行一次升舍考试，成绩为优、平两等者，再参酌平时行艺，升入上舍肄业，为上舍生。”
这是以成绩高低而论的，他没有原封不动的将后代的教育理念和方法照搬到现在。
韩遂和江曲听到后也是连连颌首，觉得杨秉的设想很好。
他这与其说是官学还不如说是民学，和民间的书院制度贴近，但是却又有一个官学的门面。
当然有朝廷背书，自然能够得到的便利是民间书院所不能比的。
……
学宫开始修缮了，原本废弃的学宫早已经破旧不堪可是却是一处山清水秀之地。
如今基本就是重新修建了，有百姓经过之时见有人在学宫大兴土木。
有民妇颇为好奇的问道：“这是哪位大善人要在这里修建庙宇，到时候我一定要来上香拜佛了！”
她们早就听闻这学宫有人想要修建一座寺庙，这件事情早就在她们之中传开了。
这些修建的人都是百姓，并非是因为杂役来做工，杂役就是负担夫役的多是下户的自耕农、半自耕农。同时，佃农编为客户，作为朝廷的编民，也要按丁口应夫役。
少有会发放工钱的，如今朝廷不仅仅有工钱而且并不低，他们干活的时候也有劲，都十分用心。
从县衙张贴出告示后，就有许多百姓自发的过来了，他们为何如此相信县衙，那还是因为杨秉上任后的一系列的善政。
也可以说他们一系列举措就好比商鞅变法的原木立信，在百姓心中留下了公信力。
所以他们也都愿意相信，县衙的告示乃是真的。
而且为了方便他们便于了解，每一处张贴的告示处都有小吏，避免百姓听不懂所以写的尽量简洁明了，小吏喊起来百姓就知道大概了。
如今已经已经寒气退去，天气开始回温转暖了，这些民夫身上的衣服也单薄了些。
见那民妇的话，正在动工的一名年轻人立刻站了出来说道：“这位大娘子可不能胡说，这是县令为我们绥德县修建的学院，将来我们的孩子也能读书科举考大官，可不是比什么求佛烧香灵验一点！”
那民妇怀中还有一个竹篮，都是从相邻山麓的庙里上香下来的。
听到年轻人的话，她自然不满意了冷着脸说道：“这县衙说的好听是为了兴建学院，不就是为了湖弄你们白白做工吗？”
“还乐着