“那是一个如何的时代，所有人口中吟诵的，眼里崇拜的，只有功名。”——题记|记《儒林外史》读后感
花了一周的零碎时间，终于看完了这本《儒林外史》。本想写写其中一些令我印象深刻的人物，提笔却发现其中每一个人物都是如此地鲜活、生动，每一个人物都别具一格，都有令我印象深刻的事迹品质。
这令我有些难以提笔。但细思量，却又发现，无论是何人物，腐儒亦或呆儒也罢，终归是与其所处的时代所挂钩的。
无法想象，那是一个怎样的时代。人们口中吟诵的，眼里崇拜的，只有功名利禄。那些真正看破红尘淡泊名利的，反倒成了傻子疯子般的存在，例如杜少卿。
那是一个怎样的时代，一世魄落书生一朝科举百人朝拜？口中殷殷念念皆是一等二等举人秀才，范进中举倒疯了一遭。
只觉不可思议，似乎好像榜上有名就已然万事俱全。所有人都会挣相巴结，也不顾及此人是否有真才实学。
那是一个怎样的时代，读书人读的不是书尽是死板的囚牢物！可笑可笑，说是读书人，连苏轼也不知，《诗经》里的美好竟也不知，只道是各种八股考论不断吟诵，作诗赏月倒是无前途的傻瓜做的了。
画地为牢，那时又有多少具有真正才干的呢？可怜可怜，倒是泯没了不少栋梁！
那是一个怎样的时代，官商勾结尽剥削民脂民膏！
但是这样的时代就真的如此昏黑得彻底吗？就如此得充斥着名利的腥臭吗？我想，这样说也是极端的。
“君子以果行育德”出自《周易》，故事开始和结束都是出自果断的行动，没有开始便不会有结束。
文中有美好品质之人，像是鲍文卿——有情有义。只因自七岁学戏念的是向鼎创造，便向按察司求情，虽其间迂腐，但贵在忠义，不为名利所动。惜其养子因变故，未曾学到分毫。
最可恨的场景之一便是王玉辉家三姑娘殉节时，那句“仰天大笑道‘死得好’“，这样一句看得我心惊胆颤。虽后面，王玉辉后知后觉失女之痛，也抹不掉那令人憎恶的封建思想。殉节在明绝非罕事，怪只怪当时那可恨的理学教条，把好好的女子逼上绝路——思想上的绝路，远远比现实封杀更决绝。
或许，可悲的不是那些或绝于科举或死于封建或怨于官场的人，而是那个时代。但是无论时代如何变迁，无论人心如何丑恶，总有那么些人，仍然坚守初心，不忘原则，淡泊致远——正所谓“疾风知劲草，板荡识诚臣”，或许就是这么一个道理吧。
愿人心恒恒，愿太平盛世。