问题与朝廷不睦，每年税赋仅象征性送进京城些许，剩下都被留作军饷。
将榆宁县封给楚云桐，实则还是让肉烂在锅里，钱粮从楚戈的口袋里流到他女儿的口袋里，皇帝除了一道黄绸和些不值钱的鎏金摆件什么也没损失。
然而宁州的富庶，正是从榆宁而起。传闻中，新遂的种种变化与新奇事物，都与这位榆宁县主有脱不开的干系。
楚云桐本就身份贵重，有了这些功绩，如今在宁州更是横行无忌。
传闻她性情乖戾，连楚戈都管束不了。
谢玉言在京城对楚云桐的事迹略有耳闻。听说她不尊礼教，不敬孔孟老庄，不仅自己放浪形骸，还带着许多男女一起离经叛道。
世家男女对其颇为鄙夷，甚至将她与屠户女相提并论，有了“宁娶屠户女，不纳楚丽姝”的说法。
然而在谢玉言看来，说这些话的世家男女吃着新遂米，穿着新遂布，书着新遂纸，以新遂瓷为攀比对象。
恐怕在楚氏女眼中，他们的形象未必比砧板上的肥肉好到哪去。
传言毕竟是传言，大多是夸大其词、以讹传讹罢了。
甚至谢玉言还揣测其中未尝没有“柿子挑软的捏”的心态：京城与新遂的矛盾几乎要摆到台面上，但边境又确实离不开楚家军。这些传谣的人不敢直接抹黑楚戈，那就从他的家眷下手，说些污言秽语，以满足他们卑鄙的阴暗心理。
谢玉言鲜少参与这种话题，奈何世家间关系复杂，他不能与这等小人割席，只能含笑敷衍，在心里记下少与他们往来。
眼见为实。
他为人如此，所以如今冯季提及楚云桐时露出真诚的敬仰之色，他竟有些高兴：能得乡民如此爱戴，楚云桐怎会是恶人呢。
楚云桐也算虎门将女，想来颇有其父之风。大约只是喜欢舞刀弄枪，性子直爽、不拘小节了一些，不似当下的女郎，因此被人视为异类。
纵是行事有荒唐之处，可一个小小女郎，如何就能成了传闻里那堪比洪水猛兽的大凶大恶之辈呢。
必当是谣言。