想，他们就是来自大兴安岭的蛮夷，茹毛饮血，哪有什么文明史？原本，拓跋焘是想写本家族传记传给后人的，结果崔浩自作主张直接给刻碑上了，等于把拓跋家族的黑历史给现场直播了，那能有好果子吃嘛？杀！不仅要杀他，要灭九族，整个崔氏都要杀，有联姻关系的也要杀，北方四大家族差不多全军覆没，唯一的幸存者叫崔模，是荥阳太守，崔模笃信佛教，十分虔诚，而崔浩呢，特讨厌信佛之人，因此当权时就总欺负崔模，等到崔浩被杀连累整个家族时，崔模因为常被崔浩欺负，竟然在这场灭族惨剧中，幸免！
我说，伴君如伴虎，一点都不假。
他说，我个人感觉，到了崔浩这个级别的官员，不会弱智到真的如实编写历史。若真是因此，那么同修国史的其他编辑也会被株连九族，为什么同是编辑的高允什么事都没有？说明一点，崔浩是政治斗争的牺牲品，到了非杀不可的地步，是几股力量绞杀了他。
我问，会是什么力量呢？
他说，两方面，一是崔浩致力于恢复汉家文化、实现高官与博学合一的士族门阀政治理想，打造一个传统意义上的中原政权，那样基于血统的鲜卑贵族将很容易被取代，因此，太武帝拓跋焘推行的汉化政策越多，鲜卑贵族越恨崔浩。二是北魏时期，佛教兴盛，崔浩提议、组织过灭佛运动，也是历史上第一次大规模的灭佛。崔浩的这个提议是非常危险的，因为当朝很多人也信佛，必然会遭到朝中握有重权的佛教徒的反扑。
我说，拓跋家族是鲜卑人，野蛮人系列，给人感觉不该信佛。
他说，这是统治策略。相对整个中原大地而言，北魏当权者是外人。他们发现老百姓普遍信佛，佛教在民间基础特别好，他们看好了佛教这个媒介，于是整个皇族上下也都开始信佛，甚至发动灭佛运动的太武帝拓跋焘最初也信佛。这跟美国总统要手持《圣经》宣誓是一个概念，是不是真信不重要，但是站队很重要。拓跋焘不是灭了河西走廊的北凉吗？灭了国不说，还把皇族和臣民包括文士、僧人及能工巧匠，就像赶牲口一样赶到了大同。当时，佛像的造像技术从古希腊传至中亚，又从中亚传至新疆和河西走廊，北魏攻灭北凉的这次战争，就把造佛像的技术带到了大同，佛像多多自然信徒多多。
我说，也就是说，太武帝拓跋焘对佛教发展起到了推波助澜的作用。
他说，是的。后来为什么他又下决心灭佛呢？物极必反，当佛教体量、影响力大到可以左右政权时，自然就会引发灭佛运动，这就如同股灾一定对应着历史高点是一个道理。最初，整个皇族对佛教的定义就是工具，说的好听一点，是用来建立跟汉族老百姓链接的通道，说的难听一点，就是统治工具。结果呢？皇族一个个都沉湎于佛教，包括太子，是让你们假装信一下，你们竟然搞起沉浸式了。其次呢，国家提倡全民信佛的结果是僧尼待遇高，有吃有喝不用服兵役，而且到处圈地圈钱，成了商业帝国，僧侣们也不正干，既搞钱又搞女人。拓跋焘一看，这不行，长此以往，这些人早晚要夺权，关键是太子也已经被洗脑了，整天阿弥陀佛，等他接班他还不把整个江山送给尼姑了？
我说，我搜集资料时，发现有另外一个说法，是崔浩信了寇谦之改良五斗米教发展而来的道教，把拓跋焘也给掰弯信道教了，进而打击佛教，推动了灭佛运动。
他说，我跟你讲，能当皇帝的人，都只信自己，无论信什么教都只是表演。佛教想和谐发展的前提是什么？佛教协会会长积极站队，还有就是不能朝皇族内部渗透。你可以拥有你的佛教帝国，但是信徒只能是普通老百姓，表面控制权在你手里，你是万人跪拜的活菩萨，但是你要听我的，否则？我能容你吗？
我问，那拓跋焘灭佛与崔浩又有什么关系？
他说，崔浩是提议者、实施者。一直到今天，很多佛教徒都把崔