文中解释为什么，像个长篇论文。他简化后的叫《晋律》，《晋律》之前叫《汉律》，你知道《汉律》有多夸张吗？700万字26000条，鲁迅一生著作字数总和也不过如此。
我问，杜预对《春秋》《左传》的注释通俗易懂吗？
他说，是的，你有兴趣可以去找一本杜预的注释读一读，很多是很颠覆很有意思的。例如万恶淫为首，大家理解的淫就是男女之事，杜预对这个“淫”做过批注：“淫，放也”，过度的意思，人如果贪婪放纵，便会导致种种罪恶，类似的例子很多，比如淫雨霏霏。类似的新意词杜预注释了很多。《左传》里有一句“深山大泽，实生龙蛇”，看字面意思，咱理解的就是蛇精、妖怪。杜预对“龙蛇”的注释是：“言非常之地多生非常之物”，通俗一点说就是，不寻常的地域环境往往会生长出不寻常的事物，即有钟灵毓秀、地灵人杰之意。
我说，看来，真该读读。
他说，杜预是一个很前卫的人。古代贵族很注重墓穴，而他在当时就提出了要简殡薄葬，你有机会可以去河南偃师看看，他的墓地很简陋，墓址之南是唐朝诗人杜甫之墓，杜甫用这种方式向祖先致敬。
我问，还有什么成语与他有关？
他说，还有个如坐针毡，是讲杜预儿子杜锡的，杜锡学识渊博，是太子的中舍人，何为中舍人？差不多是秘书角色。他性格耿直，动不动给太子提意见，太子心想，你管的也太宽了吧？便故意在杜锡坐的毡垫中放了一些针，把杜锡屁股扎的鲜血直流，意思是让你多管闲事。当然，今天如坐针毡已经不是这个意思了。
我问，杜预有没有比较出彩的名言警句？
他说，不罪于下，祸寡也。君子尊而泽人，小人贵而害众。我个人的理解是，遇到小人多微笑，千万别得罪，能物理隔绝更好。能力越大责任越大，能力大且内心有爱，则是恩泽众生；能力大而内心没有爱，是天下人的灾难。
我问，司马家族刚学会做皇帝时，权臣会不会很腐败？他说，一定的，任何政权的初期都是野蛮发展模式，一是有不健全的因素，二是要做分功回馈，毕竟各大家族出钱出力，总要给一些具体的回报吧？人家贪点拿点不是应该的吗？所以司马家族上任后，整个官场是非常黑暗的，比东汉末年还黑。对这个问题，杜预曾经向司马炎建议实行考课制度，按照官吏的实际情况评定优劣，然后区别对待，或迁或黜，但是他的建议没有被采纳。其实不难理解，司马炎若是推行这个，贵族们会怎么想？你们司马家族这是要卸磨杀驴啊？！
我问，西晋后来为什么那么脆弱？
他说，别着急，后面我们会讲到的。其中有个很大的原因，就是司马炎是在不触动世家大族利益的前提下走向人生巅峰的，后续没有做好自己拿捏世家大族的预案，最后两方势力分庭抗礼。皇权与世家是你进我退的关系，皇权稳定的一个重要前提是高度集权。而西晋正好相反，权力高度分散，表面上西晋实现了大统一，其实是回到了周朝诸侯国的模式，很是脆弱。