曹朋的书房很整洁，乍看不像是个男孩子的房间。
哪怕是有家奴跟在后面收拾，男孩子的房间，总难免会有些杂乱。但曹朋的书房，却非如此。
书房坐落在坞堡的一隅，地势较高，背靠龙山。
两排厢房依山而建，形成一个半圆的独特形状。靠山异变，青山绿水；另一边，则有一排篱笆。
正对着篱笆的青山绿水间，是一个独立的房舍，这就是曹朋的书房所在。
据说，这座坞堡原本是许县一个大豪所有。后来这位大豪站错了队伍，得罪了当时的权贵，被诬陷与太平道有勾连，满门抄斩。此后，坞堡便被空置下来，知道曹操迁都许县之后，才算重新启用。
整体而言，坞堡的构造很合理，并带有极为明显的书卷之气。
而这座书房，无疑是整个坞堡中最具特色的建筑。曹朋把这里选为书房，一边方面是由于地势好，视野宽广；另一方面，则是因为其独特的雅致，非常符合曹朋个人的审美观点-----
两排厢房，是王买、邓范和夏侯兰居住之所。
此时夏侯兰正在炉棚里帮曹汲掌火，所以这小院子里，也就变得格外安静。典韦拉着邓稷带路，荀彧跟在两人身后。他原本是想去看曹汲造刀的状况，不过见典韦那火急火燎的样子，也不再催促。反正都是在坞堡，先去哪儿不是一个样子？况且，荀彧也想看看，究竟是什么事情，让典韦这幅模样。
“叔孙，这是你妻弟的住所？”
荀彧走进小院，立刻感受到了一种与众不同的气氛。
书房很大，大门两旁写着一副楹联。上联是：风声雨声读书声，声声入耳；下联是：家事国事天下事，事事关心。
这原本是明代东林党魁首顾宪成所书的一副楹联，如今却被曹朋无耻的剽窃过来。
说实话，那字倒也普通，算不得什么出奇。可这内容，却蕴意深刻。以至于荀彧看到这幅对联时，不由得驻足凝视，久久不语-----楹联相传，起源于五代后蜀时期。距东汉末年，尚有七百余年时间。荀彧却意外的发现，这小小楹联中，似有无穷奥妙，一时间却又说不清楚。
楹联，对仗之学。
这种语言文字，讲求平行对称，在某种程度上，与中国的阴阳二元观念，又悄然吻合一处。
易传谓：一阴一阳之谓道。
而《荀子-礼论》中也有：天地合而万物生，阴阳合而变化起的说法。
黄老帛书则称：天地之道，有左有右，有阴有阳-----
楹联这种文学形式，如果放在后世，也只是作为一种传统文化的传承。但究竟有多少人能理解其中的含义，未尝可知。楹联，一左一右，上联与下联，阴阳相合。如果但举半联，似乎没什么蕴意。可二联合在一处，顿时产生出无穷奥妙，就犹如那阴阳轮转一起的乾坤。
荀彧是大家，对这阴阳之说，自然极为熟悉。
初看那楹联内容的时候，他倒不在意。两联若不合在一处，单一而论，看不出什么特别----用词很直白，很俗气，好像上不得台面。但如果把两联连在一起，荀彧也不由得为之称赞。
“叔孙，这是谁写的？”
邓稷挠挠头，有些尴尬。
他来许都这么久，一直帮典韦忙虎贲军的事情，对这边坞堡里发生的事情，还真不太了解。
于是在楹联前驻足，片刻后低声道：“若以字迹而论，似乎是阿福所书。”
他也是个有学问的人，一眼看出，这楹联的不俗。
特别是楹联的对仗，一看就知道与众不同。风对雨，家对国，耳对心-----特别是连用叠字，如闻书声琅琅，令人为之拍案叫绝。
这，真是阿福所做吗？
如果不是楹联的字迹的确是出自曹朋之手，邓稷断然不敢相信，这是曹朋所为。原因很简单，邓稷