，明日又不知给那批杀千刀的军阀掳去哪里？”
“后生儿郎好不晓事，还考甚么试、做甚么官哪？”
“读书没出息了，从军还有点指望呢。”
“给乡里夫子教坏了罢，真是个不知变通的穷措大！”
“措大”是当时对读书人的俗称，凡是措大，倒多半是贫困潦倒的，加个“穷”字是顺理成章。
其中一名议论之人突然指着白袍青年的背影，叫了起来：“不对，这小子有点古怪！你们瞧他那身衣服，可漂亮得很。”
不错，这一身丝棉混纺的白袍虽说样式朴素，棉料也仅称中上，丝料与剪裁却是一等一，当今民间困苦，如此雪白亮眼的面料已非常罕见，衣袍在青年举动之间微微荡动，衬得穿衣之人挺拔健壮，却也不失风雅，怎地一名穷酸书生能穿上这身好衣服？
眼见青年已去远，议论众人也没法追上去细看，横竖乱世里奇事多，这路道奇特的书生，对荆南的乡人们终于也成了过眼烟云。
——他们都没留意到，一名寻常书生的脚步断无如此快捷，就算有谁注意，或只认为是许多地方武师也能使的提纵功夫。
殊不知那并非寻常轻功，乃以悠长又收发自如的高明内功所催动，内功已练到七八成火侯，虽非纯青，但称一句天下罕逢敌手，绝不为过。
别说脚步轻健，便是运使世间诸般兵刃，哪怕未曾练过，也能任意一挥、与外界力道交感生出劲力，挪为己力。
这便是为何，书生携带的是幼年所练的基本兵器，用来寄托追思师门之情。
兵器者，传力之物也，藉助锋芒、长短之不同形态而有攻敌威势，但如若一个人得窥奇功，已练到空中的清风、飞沙，亦可传力，然则无论使甚么兵刃、兵刃是否熟悉，又有何碍！
白袍书生步履轻快，低诵文章的声调却有些沉郁。
他诵的是知名文人杜牧为“李长吉歌诗”所作之序，“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编……”
一篇诗集序被他翻来覆去地诵了好几遍，当中称道李贺诗风的那一段，乃是本序的经典之句：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也……牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
杜牧极陈李贺诗作的高洁、古奥，乃至诗中的怨恨悲愁，非仅赞誉而已，更令后人明白李贺诗风何以独特拔萃。
然而，白袍书生却未曾多诵这一段，跟着他飞扬足迹一路留下的，是序中的其它句子：
“思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者……”
这几句，说的是杜牧思念前尘，清晰记得和好友一同去过的地方和见过的风物，甚而日常相处共对的饮食细节，依然历历在心；
足见得相聚每刻多么令人珍惜，天人永隔又多么难当。句子平淡浅白，深情厚义却是荡气回肠。
白袍青年又咏了几遍，忽然抬起手来，打了自己一个巴掌。
他赶路之间，情急下手，一掌略重，差点把自己也打懵了：“呸，呸！这是缅怀亡友的序言，不祥至极。怎地我一想到山水远隔的二宝，这几句老在心头挥之不去？
人家活得好好地，有咱们旧日兄弟同行，更得娇妻相伴，我怎可无意间诅咒于他？江大狗啊江大狗，你可千万别再胡思乱想了！”
“可是，去岁他为了护我出险而重伤。他小时硬练刚力内功，久了劲力反击自身，已然有亏本元，当日受伤几乎致命，却不得缓缓休息，迫得带伤劳碌，而今伤势可究竟养好没有？”
“他领着一众兄弟远赴西域苦寒之地，钱财不足、万事艰辛，就连耕地凿井也要自己来，能够好好养伤么？苍天垂怜，假使当日凤翔城外那场大战，我脱了险，而他不曾幸免，今日我再读此序，情何以堪？”