虽然说，陶渊明先生的这首诗歌的传唱度特别的广泛，但是并不能排除有一些人没有读过。
为了以防万一，林江还是短暂的对这首诗歌进行了介绍。
微微的讲述了一下这首诗歌的基本内容之后，林江继续缓声的说道。
“在这首诗歌当中，陶渊明先生可谓是非常深情的描述着桃花源当中的一切。”
“但是，让我们将视线，从这个虚无缥缈的桃花源，转回现实，转回陶渊明先生的这一生。”
“可以说，先生穷尽了自己几乎一生的时间，都没有找到一个像是桃花源这样的充满了安乐祥和的净土。”
“因此，先生也就只能通过纸笔，在这充满了残酷的现实之中，为世人编织出一个美丽的乌托邦般的存在。”
但是，排除网络上的那些玄之又玄的说法，回到这首诗歌本身，以及陶渊明先生本身。
就像是林江方才所说的，这首诗歌当中的渔人，何尝不是陶渊明先生自己呢？
再一次阅读这首诗歌，可能是因为长大了，人生经验增加了，万千观众竟然有了一种截然不同的感觉。
就在屏幕之前的众人沉浸在这种感觉之中的时候，孙老微微的点了点头，缓声的说道。
“通过这一段故事，我们完全能够看出来，就算是陶渊明先生归隐山林，就此过上了田园生活，但是他的内心，无论是对于国家，亦或者是对于民族和百姓，仍然是保留着既有的关注。”
“除此之外，我非常建议大家去读一读先生的《咏荆轲》这篇文章。”
“这些文章，完全将陶渊明先生对于当时的社会状况，比如篡位的不满。”
“也就是说，就算是归隐，陶渊明先生并不是满目田园，也还拥有着另外一面。”
“这样的一面，如果用鲁迅先生的话来说的话，就是“金刚怒目”的一面，是“猛志固常在”的一面。”
“说的简单一些的话，在陶渊明先生的身上，不仅仅只有对个人的“小”生活的满足，同时还有着对这个国家和民族的情怀存在着。”
“这也是为什么，鲁迅先生在评价我们后世之人应该怎样去看待陶渊明先生的时候，非常主张应该将方才我们所说的这两个不同的面貌结合在一起去看待的原因。”
“可以这么说，只有将这两种截然不同的面貌结合在一起之后，这才能够构成一个完整的陶渊明先生。”
孙老的一番话其实非常的简单。
在节目刚刚开始的时候，就已经提到，无论是先生曾祖父陶侃的大济苍生，亦或者是先生外祖父的逍遥，都是深深的镌刻在了先生的灵魂之中。
在归隐之后，虽然先生表现出来的是一种逍遥，是一种和仕途官场划清界线的决定。
但是，实际上，大济苍生的这种品格，仍然是存在于先生的内心之中的，从来没有消失。
随着孙老话音的落下，一旁的林江非常赞同的点了点头，随即继续说道。
“在公元427年的时候，江西九江县的南山脚下。”
“此时的陶渊明先生已经六十三岁，此时的他也在准备着告别人世。”
“先生亲手为自己写下了一篇祭文，其大概的意思是这样的。”
“从我出生在这世间的那一刻开始，贫困的命运就常伴左右。”
“然而，就算是这样，我依旧是怀着欢快的心情去生活，度过每一天。”
“春去秋来的每一天，田园当中总是布满了忙碌的身影，一点都不缺活干，在这里，无论是我捧起书本，亦或者是弹琴歌唱，都还让我觉得非常的快乐。”
“冬天，晒晒太阳，夏天，沐浴在清泉之中，辛勤劳作，不遗余力，听任命运的支配，就这样度过我的一生。”
伴随着林江的讲述，屏幕之中也缓缓的出现了那篇陶渊明先生写给自己的祭文——《自祭