除了老张所说的这些之外，还有一点能够证明《天工开物》的了不起的地方。
那就是这部典籍在华夏历史洪流之中，所扮演的角色，以及占据的地位。
“孙老，刚才的片段之中，我们看到青年宋应星立志要成为神农氏。”
“那么，我有一个问题，如今我们都知道的农业耕地，是不是神农氏发明的。”
就在老张的声音杠杠落下的那一瞬间，又有一道年轻的声音响了起来。
只不过，和先前的那些问题截然不同，这个问题直接聚焦到了神农氏的身上。
“我们可以这么说，神农氏，除了我们所知道的尝百草的事迹之外，他也是那个时代的“技术男”。”
略微的沉思了片刻之后，孙老直接缓声说道，
在听到“技术男”这三个字的一瞬间，偌大的会议厅之中，直接就爆发出来了一阵哄笑的声音，
要知道，每每提及“神农氏”这个名字的时候，让人升起的第一感觉，就是距离我们如今生活的年代非常的遥远，或者这是神话当中的人物。
然而，孙老仅仅只是用了“技术男”这三个字，一下子就拉进了所有人与神农氏之间的距离。
“作为“技术男”，神农氏发明了两种非常重要的工具，一个叫做耒，一个叫做耜。”
耒和耜这两个工具，对于一些对神农氏那段历史，或者对农业不是非常了解的学者来说，可能非常的难以理解，毕竟脑海之中没有一个具体的物件能够与之相匹配。
“有了耒耜之后，才能够翻土，才能够耕种。”
“只有有了耕播农业，才能够人类的定居。”
“于是，我们就拜托了那种居无定所，游猎采集的生活，真正的进入到了农业的定居生活。”
“因此，才能够让我们满满的开发出现如今的农业文明，这就是神农氏。”
随着孙老声音的落下，老张的声音紧接着响了起来。
“其实，在《天工开物》第一卷当中的第一句话，就提到了神农氏。”
“而且，宋应星还在书中提到，从神农氏开辟农耕，到尧帝，有了千年之久。”
“而且，在尧帝时代出现了一个人物，叫做后稷，是他教会了人们分辨良种。”
随着话音的落下，孙老再次补充的说道。
“后稷这个人物，其实在《尚书》之中，也有所记载，后稷就是帮助治水的那个人。”
“在帮助大禹治水，疏通河道之后，就教人们怎么种五谷。”
“而且，有一个说法，叫做烝民乃粒，万邦作乂。”
“而且，《天工开物》的第一卷《乃粒》，就是从这句话当中引申出来的。”
其实，在刚才的片段当中，还反应出来了袁隆平先生早期的科学探索。
以及他所说的那句“禾下乘凉梦”，也是华夏人长期以来追求仓廪殷实的一种渴望。
而且，在学生时期的历史课本当中，几乎每一个人都学习过宋应星和《天工开物》的故事。
其中，课本当中将宋应星的故事和李时珍的故事放在了一起。
宋应星，从自己很小的时候，就显现出来了非常聪明的一面，换言之，就是一个货真价实的小神童，过目不忙！
当初，在考乡试的时候，考了第三名，而他的哥哥宋应昇比他大九岁，考了第六名。
乡试结束之后的会试，宋应星跟自己的哥哥以及一个好朋友，一起从南往北走，到北京考试。
但是，宋应星和他哥哥，考了一次又一次都没有考上，对于宋应星而言，他在这六次科考的过程当中，走访了大江南北，把老百姓怎么样生活，生产用的是什么样的技术，都一一记录了下来，最终终于写成了《天工开物》！
而最初版本的《天工开物》，也就是涂版，现如今已经是无价之宝。