醒来已经是日薄西山，晚霞的红光铺在罗伦床头的墙上，与屋中阴影界限分明地相接，半边赤红、半边深蓝。
罗伦坐起身来，下午睡得太久，令他头有些发昏。他很久没有过这种从下午睡到晚上的体验，这很自由，也很颓废。
今晚估计是睡不着了。
他起身，将床头的《坦塔罗斯之书》顺手放在了实验桌上。炼制药剂的时候它是实验桌；不炼制药剂的时候它就是书桌。
然后，罗伦去浴室用冷水冲了把脸，下楼泡了一壶茶。
他找了找零食盒子，发现还有上次康汉姆送来的糕点，正适合喝茶的时候享用。
在太阳即将落山的傍晚，冲一壶茶、看一本书、吃一碟糕点，不亦乐乎？
不用担心照明的问题，因为罗伦上次炼制的照明药剂还有剩余，被他三五一捆吊在了天花板上，不管白天黑夜都能给屋里提供冷暖平衡、强度充足的照明。
他真正想看的书还是《诸神正史》，一来已经看了一部分，二来这书写的确实有可读性和吸引力，总比差点要了自己狗命的人皮书要强一些。
“好啊好啊，让我瞧瞧之前已经看到哪儿了？”自言自语着，罗伦翻动书页，找到了自己夹入书签的位置。
嗯，加冕纪元，继昕诞纪元、雷鸣纪元与荣光纪元后的第四个纪元——以“永世帝皇”为神王的第二代神明，在初代神明不知何故的消弭后陆续登上神座，他们也就是相对于现今神明而言的那一部分“旧神”。
在这期间，精灵族被不知哪一位神明创造，并得到山川与森林的守护神“丰饶之树”的照料。
上次很认真地看到了这里。后续闲来无事翻书的时候找到了关于因斯莫尔战役和入肋之象的相关，那都是不系统的跳读。
所以罗伦打算从这个位置继续认真向后翻看。
“加冕纪元”从新元前4391年持续到新元前1067年，在这期间，神明的故事并不突出，人类帝国的考古占据主要篇幅。
其中最浓墨重彩的一笔莫过于矗立在北大陆的名为“奈英格里兹”的帝国，它的存在仿佛就是加冕纪元的见证——在诸神庇佑下崛起，又在诸神的惩罚之下走向终结。而在它终结后不过百年的时间，神座倒悬之战爆发，旧神陨落。
【奈英格里兹是最早信奉旧神——而在当时，祂们才是新神——的帝国，作为神明最初始、最虔诚、最广域的信众，奈英格里兹的得到了神明最大程度的庇佑。】
【从一个城邦开始，奈英格里兹的铁蹄踏遍诸国，并最终成为了几乎占据整个北大陆的最辽阔、最强大的帝国。除却黄金杯庇佑之下的亚诺奎伯斯，再没有第二个帝国能够与奈英格里兹分庭抗礼。】
【然而根据史书与文物的研究，我们惊讶地发现，古国奈英格里兹是一个女性地位高于男性的母系帝国。在记录中，男人常常以奴隶、财产甚至是家畜、祭品的形式存在，只有在描绘战争与劳作的主题中，才会有大篇幅的男子形象出现；而在宴会、祭祀等场合，衣着华丽、成群结队的永远都是女性。】
罗伦翻页，看向作者留下的奈英格里兹旧址的壁画临摹——画中是一个锥形的高耸祭台，一个头戴王冠、明显是国王形象的女人向天空高举双臂，捧起一个花纹繁复的盆。
不过罗伦更加敏锐地发现，壁画中的女人腹部高耸，明显是一名孕妇。
“既然是统御整个内大陆的空前帝国，应该不会是因为人口确实、搞生殖崇拜所以才女性为尊才对……”罗伦摸不清这其中的社会结构的逻辑，不由得感到迷惑。
难道在加冕纪元，女人的身体构造比男人更加强壮凶猛？不然还能是什么理由让一个靠武力拓展疆域的国度将女性的地位推上顶峰呢？
【而与此同时的南大陆，在荣光纪元退避的妖精与山精，以及后来出现的精灵与兽人，