证血脉纯正，对处女的要求一以贯之，并不是说处女体验更好，而是保证“肚子里的孩子是他的”。王熙凤诛杀尤二姐的理由也是“谁知道她肚子里的野种是谁的”。女性也一样，为了取得性和感情的唯一权，用尽各种手段。王熙凤杀尤二姐只是一个案例，类似这样的情况数不胜数，包括大婚之前之后驱赶丈夫以前的侍妾姨娘，几乎是惯例。在妻妾相争中，妻动手的可能性是最大的，被肯定的感情和妻子的位置决定了他们不会生出宽容的心态，只要后果不严重，他们就肯定以及一定会下手。
同样的，权位竞争激烈，家主只有一个，庶子们大多又与嫡子们不和，很少有相帮的，留少不留多。王夫人即使允许贾政留下了赵姨娘，也只是多生了一个贾环。女孩没有继承权，都是要向外嫁的。这样一来，妻妾竞争中的去母留子又成为常见现象。许多皇子身世不清，因为“皇后”需要孩子，孩子的出身也需要母家更高贵，谁生的不重要——这就是为什么探春、贾珠都要给王夫人叫母亲，因为他们被认为是赵姨娘代替王夫人生的，帮王夫人生的。
众人以为的多子多福和富贵人家必定妻妾和睦、子孙满堂是错误的，《红楼梦》展现的就是真实的富贵人家的生活情况，夫人和妻子的重要性，都使得一夫一妻成为需求，而孩子也因为这种需求是渐渐趋向于“少”的。越少越宝贵，越少越是“宝玉、宝贝”。
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历史上第一个亲子疑案就是秦始皇嬴政的身世，各种猜测。
首先我们要知道，和平与战乱时期社会是不同状态。和平时候才讲礼法，用于约束自己并约束他人，战乱时期就是胜者为王，无论男女，掌握了实权，立于高处，就会生出许多是非来。因为朝不保夕，往往生命都是危在旦夕的，并不像和平时期的婚丧嫁娶一样有许多要求。曹操破城之后，敌军投降，是连对方将领的妻妾女儿都一起抢来的。不能以后边明清的社会状况去推测战国的情况，是不一样的社会形态，那时候孔子还没有被宣传为圣人，只是百家争鸣里面的一个。那时候的女性，也都是学不少本事的，不像后来都关在后院不准出门。
秦国在春秋时期就是一个边陲小国，养马护驾有功被封诸侯。冷兵器时代，战马就像打猎有猎狗一样，是强势兵力，所以他们被封实际上还是因为兵强马壮，护驾只是赶到了事上。
从商鞅变法到张仪合纵、远交近攻，秦国的统一路线是几百年36代，一以贯之的，这并不是秦国国君一家在努力。我们要知道，古人是以族为姓，族发展的大了就是国，也就是秦国出去的人都是一个或者几个姓，很可能被外派的秦人质子很多都姓瀛，但实际上他们都只是秦人，而不一定是国君后代。
商鞅提出的就是中央集权，把权力和能人贤士、物质都集中在一处，不分散，也不用血缘进行分封，这就是其他国家都不用商鞅的原因，打击了贵族利益。这从嬴政继位之后，李斯改革，招用贤能人士，废除贵族封土制就更加清晰了——他们内部一直就没有使用分封制和贵族统治。这以后的王朝，只要开头封王，后边不出三代就要废王，即使封土也不再裂疆，只给石碌不给兵权。唐朝的改革就致力于废除所有贵族的私兵，明朝的王室都只是养着，无兵就不可能造反。
这样一来的话，吕不韦是被秦国派出去的，到处看看，甚至也像张仪他们一样，行的是纵横之策。以经商的名义，就不会到处被追杀了。后边吕不韦出任相国，文武都有成绩，除了说明他很能干以外，也是说他手下有一大批为他效忠和所用之人。
异人是被派到赵国的人质，实际上也是秦国远交近攻策略的一部分。怎么知道咱们关系好呢？怎么保证我们不打你们呢?把我们国君的儿子放你们那里一个，如果我们打你们，你们就杀了他。实际上来说，战国时期经常交换质子，秦国国君也不可能生那么多儿