之民军，不仅为仁义之师，也为文明之师。
天下有志之士，不论是卫护儒学，还是有心洋务，都可加入民军，为华夏之复兴贡献大才。
民军只论真才实学，不问出身，不问有无官职，不分男女，不分老幼，只要心向华夏，心存良知，皆能人尽其材，物尽其用。
火军宣布独立，从此改称民军，舆论一片哗然。
虽然陈城口口声声宣称独立，既不从属清廷，也不从属天国。但从**上的文字、语气上看，民军已经完全倒向了清廷，并向清廷方面抛出了橄榄枝。
对于太平天国，民军将洪秀全怒斥为神棍，关系已然决裂。
太平天国之边，石达开主张安抚陈城，不可与民军翻脸。毕竟，大家曾经共事过，有过同袍之益。而且，民军在芜湖布置有重兵，与天京近在咫尺，又有大型战船，随时可以封锁天京。
洪秀全则怒不可遏。他倒不在乎民军独立，因为民军本来就自成体系，不大服从太平军的号令。他生气的是，陈城在**中指名道姓骂他为神棍，骂拜上帝教荒诞不经，令他颜面无存。
在洪秀全看来，石达开也不识大体，竟还妄想与陈城媾和。天京事变给洪秀全的打击太大了，他再也不敢再放权给石达开。
石达开在天京事变后委曲求全，进入天京城后又严禁滥杀，连韦昌辉的亲属都得到了保全。石达开此举深得众心。在天国上下一致呼吁下，洪秀全不得不授权石达开总理军政事务。
但洪秀全耍了个阴招，他封石达开为“五军主将”，却把军师一职留给了自己。石达开的“五军主将”只是个虚衔。因为“五军”原是指首义五王各领一军，现在五王死了四个，只剩石达开自己了。“五军主将”也只能节制翼王自己的部队。
洪秀全深怕石达开擅权，处处掣肘石达开。眼见石达开竟然主张与民军求和，洪秀全更加气愤，派亲信蒙得恩把石达开训斥了一顿，国。他还声称今后将把民军视同清妖，要石达开拿出良策，尽快消灭民军。
清廷这边，自然是欢欣鼓舞。
太平军刚刚经历过天京内讧，元气大伤。民军脱离太平军，在太平军背后狠狠捅了一刀。况且，民军在芜湖、铜陵部署有重兵，又深知太平军的底细。若能为我所用，帮助官军攻打太平军，则天京指日可复矣。
于是，不少官员纷纷上书朝廷，希望咸丰帝不要吝惜官职，尽快招安民军。
这些官员中，最有名望的是湘军统帅曾国藩、两江总督怡良、湖北巡抚胡林翼。这三个人，一个手握数万精兵，一个是满人总督，一个是汉人巡抚，均是咸丰皇帝最倚重的地方大员。
尤其是曾国藩，在密折中详细剖析了当前的时局。他说当前国朝有两大心腹之患，一曰长毛盘踞金陵，二曰洋人输入洋货。与这两大患相比，民军可谓癣疥之疾，暂时无伤根本。
曾国藩力劝皇上抛开偏见，请他以官职稳住陈城，争取民军站在官军这边。若有民军相助，天京可指日规复。长毛一平，圣皇上可内修政治，采撷民力，集中力量对付洋人。如此，国朝方有希望中兴。
但咸丰可不这样认为。他是万人之上的天子，不容许任何人挑战他的权威。自古有云：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。
这民军虽然亲近官军，背弃长毛，但语气桀骜不驯。若允许民军独立，则日后湘军、鄂军、洋人都要闹独立。你占一片地，他占一座城，这大清的大好河山，以后还能姓爱新觉罗吗？
咸丰和洪秀全一样，断然拒绝了臣下的建议，命他们替君父分忧，早日拿出良策，彻底荡平民军、长毛等一切非法武装。