去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
约好的见面地点在一座山脚下，山不高，也无名。
且不说南方的山普遍不高，还多，若都起个名字，工作量可谓惊人，最重要的是，南方地广人稀，很多山都是没有人烟的，只有智慧生物才会给各种各样的事物起名，名字对山本身并无意义，不管有人没人，有名字还是没名字，它都始终在那里。
山脚下有条溪流，夷彭到的时候夑正在烤鱼唱歌，瞧着似乎挺轻松的。
鱼是现捕的，在溪流的某一段选了一个地方弄了个鱼牢，里头还困着两尾野鱼。
夷彭忍不住想到了青婧，这位神裔氏族的成员，委实多才多艺，荒原求生都还能过得精致优雅，可惜，这种精致优雅并不能保证到所有人头上。
夷彭坐在了篝火边为自己准备的草席上。“唱得挺好听的，比我家大君唱的好听多了。”
辛筝的声音虽然清泠泠的，但其实很好听，但不适合唱歌。
见过唱歌跑调的，但没见过不管唱什么歌都能从头到尾都在跑调的。
不像夑，声音很有磁性，从头到尾都在调上，对于接受了贵族教育，而音律是礼乐体系的重要部分，自然不会落下的夷彭而言，听辛筝唱歌是一件相当折磨人的事。
辛筝虽然从头到尾的跑掉，但跑得很有魔性，听的人不自觉的就被她给带偏了。
燮在辟雍当过一段时间的音律先生，自然也见识过辛筝的跑调功力，因为太有特色，他现在都还能想起来。
“辛子....”燮顿了顿，改口道：“辛侯唱歌也很好听。”
夷彭道：“她声音好听，怎么唱都不可能难听。”
神祇给了辛筝哪怕是王侯贵族中也糟心得能名列前茅的原生家庭，但原生家庭之外，神祇给了辛筝很多。
矜贵精致的容貌、生下来就很强健的身体（曾经）、敏锐的思维....以及一把很好听的嗓子，虽然可能不太恰当，但辛筝的嗓子比起最顶级的歌伎嗓子毫不逊色。
燮仿佛与友人郊外野餐踏青般与夷彭漫无边际的闲聊着，却一点都不会让人感到不耐烦，概因燮太博学了，简直是人形藏书楼，还是藏书非常可观的那种，但与单纯的藏书楼又不同，燮对于自己看过的典籍，只要是感兴趣的，都有自己的独道见解。
夷彭直到啃了两条鱼，肚子填饱了，再饮了几盏酪浆后才终于后知后觉自己找燮是来干嘛的。
回忆了下，夷彭庆幸的发现虽然话题被燮打开后自己说了很多东西，但并未涉及机密，可关于辛筝的事情却是说了不少，虽然都是一些不太重要的事，去辛国有人的地方随便打听都能打听出来，可还是让夷彭觉得不高兴。
辛人了解辛筝没什么，因为那些人没能力分析出什么，但燮这些个人精子却是不一定。
燮也的确在分析。
辛筝的事迹，乍看仿佛暴君降世，实际上也的确是暴君，但这个暴君似乎从不做无用之事，出手必有所图。
思索片刻后，燮问夷彭：“你的主君让你用什么来说服我？”
夷彭反问：“难道不是应该由你来说服我吗？虽然你很厉害，你懂得很多，但山里面什么都缺，尤其是冬日将近，严寒会逼死你们的，你们需要粮食需要酒需要燃料需要御寒的衣物需要药材需要农具需要种子。”
燮无法反驳夷彭指出的问题。
他和奴隶们可以通过狩猎获取食物，但陆地上每个智慧物种创造的文明最终都走向农耕放弃采集狩猎已经充分证明了很多东西。
他懂很多，他知道怎么防疫，甚至知道怎么治疗几种不那么凶残的疫疾，但....他什么都没有。
知识是文明最不可或缺的东西，但它是空中楼阁，离