刚才这段有些奇怪的经历，让徐光的思绪不禁回到了他跟着胡昔来到鲁国的第一天。
面见完鲁国国君之后，胡昔让他去的部门，对外说是掌管祭祀，实则是“官方灵异事件处理部门”，专门负责处理一些玄异现象和当地县衙调查未解的非正常类事（案）件。
胡昔认为徐光年纪轻轻，就能“解决诅咒”，还能“缩地为寸”，放到这一堆有的能请神、有的能通阴、有的能收妖、有的能祈雨等的能人异士当中等于是“合并同类项”了。
他认为徐光和他们一样，都是在家族中觉醒了天赋的。
本着大家都是一类人的想法，胡昔把徐光这个妖怪塞进了道士堆里。
现在这个部门自打徐光来了不久以后，就变得相当“清闲”。
毕竟是有千年老妖坐镇的国家，哪个不长眼的还会来这犯事儿呢。
但曾经的鲁国可是一到晚上就不太平。
鲁国自建国起，就是有宵禁的。
每日一到戌时一刻，便由专人敲响暮鼓，这意味着此刻开始禁止出行，直到次日卯时，敲响晨钟后，才开禁通行。
每个部门都会派来官员和军队参与各城门、街道的勘察，还有专门的打更人。
在宵禁的时间段内，城门会锁上，城门的钥匙也要按规定交到指定的地点由专人保管。
每个巷、坊、里的前头也都做上了门，住宅区坊内更是禁止经商。
所以别说是想在夜间开门做生意，即使你不过是闲得慌上街随便走走，也是犯了“犯夜”之罪。
你会被专人抓捕，然后被拖进小黑屋接受“杖责”。
若你是初犯，就给你记录下来，装模作样教育一番，便派人送你回家。
但你若是“惯犯”或者过程中存在“拒捕”的情形，那就安排你先在牢里住一夜，第二天再领你去城中人流量最大的地方当众对你进行“杖责”。
怎么说呢？鲁国这“杖责”吧，对身体的伤害其实并不大，但这个公（现）开（场）进（直）行（播）的话，侮辱性就有些强了。
在鲁国实行宵禁的那段时间里，即使是当时在主城中拥有最高通行级别和权限的内官因公需要紧急连夜出城，也得手持鲁国国君的实时批复再找到保管钥匙的专人，由此人带领至城门，向守城的士兵说明情况并登记之后，才可以打开城门出去。
百姓可申请在夜间通行的情形，唯有以下三种：疾病、生育、死丧。
鲁国实行宵禁一方面是为了防火防盗，防备通常会选择在夜晚行动的敌军探子以及防备敌人利用夜间攻击。
另一方面，是为了实现对百姓的绝对控制，对社会稳定的最大程度的控制，照理说，如此强硬专制的统治应该会引起百姓的不满。
可实际上因为大多数普通老百姓家里也消耗不起蜡烛油灯等，所以鲁国百姓其实本来也没什么夜生活。
而我们的“祭祀部门”呢，因为经常需要“夜间作业”，所以全天时间段内都可以行动，不过最好是不要被发现，偷偷的。
另外还有一点实行宵禁的原因就是，老百姓晚上出门万一遇上了什么妖魔鬼怪，那是要出乱子的。
但鲁国这宵禁哪怕实行得再严格、再系统化，说到底也只能“管”住普通人。
就比如我们的徐光徐大人，他倒也不是不服从管教，大抵是因为不了解情况，确实也没人告诉过他。
于是，就任第一晚徐光便在宵禁时间段内光明正大地上街溜达了。
虽然天黑以后很暗，但好在是个晴朗的夜，有星光和月光能照亮路。
徐光悠闲地走在主城大街上，追寻着胡昔的气味。
因为徐光初来鲁国，所以胡昔让他先暂住他府上。
那为什么这俩人没有一起回去呢？
不是胡昔把徐光扔下了，是因为徐光不太喜欢那留着八字胡