看来大明星对于如何隐藏自己也是经验丰富，那就没问题了，于是几人一起出门，来到楼下周至才问道：“池姐姐，刘主任，你们说吧，到底什么事儿？”
“就你鬼机灵！”池薛荔笑道：“先说好这个不算人情啊，我都不乐意的！是厅里和台里下的任务，想要邀请师祖祖，师公，师父，列席这次元宵晚会，席间会有一个简单的采访。”
周至这下明白了，估计之前就曾经邀请过几位，结果给拒了。
然后不知道什么原因上头还怪重视这几位，因此便找和他们有关系的人，前来做做工作。
再一想也正常，如今“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”这句伟人当年提出的口号，又再次流行了起来。
作为蜀中最顶尖的教育世家，学术世家，有关方面希望他们出来，在晚会上站个场，说两句肯定工作，鼓舞人心的话，也完全能够理解。
“其实吧，这事儿得换个思路去想。”周至大致琢磨了一下，也没有伤二人的面子：“师祖祖师爷爷他们最重视的是什么？学问。他们不愿意去晚会录制采访的原因，没有别的，只可能是他们认为这么做耽误了他们做学问，是吧？”
池薛荔和刘主任都不住点头。
“所以要解决这个问题就简单了，只要告诉他们，去参加晚会，是对他们的学问有益的，他们就不会拒绝了。”
“说是这么说。”刘副主任认为周至有点在——拿蜀都话讲叫做“丢死耗子”，就是说话做事不负责任的意思——于是说道：“可要怎么做才能让采访变得对做学问有益？这不是把事情越搞越难吗？”
“韵学这门功课，有很多人了解吗？”周至对于老刘和池薛荔的思路有些不理解：“这难道不是一个很好的推广机会吗？”
池薛荔和老刘对于周至的思路更加不理解：“在元宵晚会上说两句，就算是推广了？”
池薛荔更是愤怒：“肘子你别把人人都当成是你好不好？！音韵学这么门课是我们中文系的必挂科目首选，没有之一！”
“欸？池姐姐你们用的什么教材？是唐作藩先生的《音韵学教程》与《上古音手册》吗？”
“《汉语音韵学常识》！”池薛荔更加生气了。
说起这门学问来，近代的传承脉络其实非常的清晰，大体可以分作“家学派”和“国学派”。
其中有几个人是绕不开的，
第一条路子就是乾嘉学派的戴震，及其大弟子段玉裁，段玉裁又传与辜少咸，之后是辜家几代子孙。
这一路一开始基本是私学，家学的路子。
第二路是章太炎，及其大弟子黄侃，黄侃主张“为学务精”、“宏通严谨”。其所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，自成一家，多有创见。
这一路算是家学和国学结合，黄侃出身成都名门，父亲是成都知府，自幼严格熏陶，结果却跑去宣传革命，被学校开除，后来去日本留学才结识的章太炎。
第三路是王力，这个就是纯国学派，年轻时候考进清华大学国学研究院，师从赵元任。当时清华国学院有四大导师：王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪。王国维对他赞赏鼓励，让他跟了“中国语言学之父”赵元任学语言学。国学院毕业后，又接受赵元任的建议，去了当时世界语言学的中心——巴黎，后来以论文《博白方音实验录》获法国文学博士学位。
而周至刚刚所说的如今大部分文科学校在用的大学教材，编撰者唐作藩，就是王力的得力弟子。
这是一件非常好玩的事情，说起来，这些人都是中国现代语言文字学、文学、音韵训诂学的奠基人、国学大师，然后似乎因为金字塔顶尖上就这几个人，所以相互之间还非常熟悉。
比如辜少咸曾得黄侃的推荐，到中央大学传授语言文字学；而王力也因战乱校址内迁成立西南联大的时