距离上次的灾难已经过去了四年之久，村子里人民的生活也渐渐有所恢复。人民日常生活所需物资也基本上可以得到保障。各家各户的人口都有所增长，只是我家一直没有变化。母亲在生完大哥后十三内一直没有怀孕，父亲和母亲为此一直比较忧心。因为他们觉得一个孩子太孤单，长大了生活中连个帮衬的人都没有。直到这年二哥靳天镇的出生才打消了他们的顾虑。
这时大哥已经长成了一个十三四岁的少年，我们家族遗传的深邃眼窝以及高个子，在大哥身上已经完完全全的体现出来。村子里有个大事小事的父亲通常都会打发大哥去。因此大哥过人的口才和胆识也得到了村里人的认可，像集体祭祀之类的活动大哥都承担的是一个成年人角色。
以前每年刚过完年村里就会组织一次大型祭祀活动——社火。社伙顾名思义是一个社团组伙活动，社火一般有二十多个人担任，其中有舞龙的九人、舞狮的三人、表演船姑娘的两人以及打鼓、敲锣的等等。其中最为重要的便是社火团队中的领军人物——赋诗者。赋诗者就是在社火团队走到一个新的地点或人家时，就眼前的场景、人物即兴赋诗，所说之诗不光要押韵，还要有幽默的意义表达或赞美或贬低。
这几年来社火一直没有上演，一方面因为村子里年轻有力的人数不足，另一方面因为坍塌的庙宇没有修复。之至去年才重新修了庙宇，再者像大哥一样的孩童也长成了少年。因此村里的人们商议在今年过年后举行社火活动。大哥对此事也是兴致勃勃，从去年的腊月就和村子里的人开始彩排，以及准备社火所用的道具，例如：舞龙所需的龙、船姑娘的船......。人们通常把做好的社火道具都放在庙里面，因为按照习俗首先要演给庙里的众神观看，原因是有一些角色扮演的就是庙中的神仙，耍社火也是祈祷庙中的众神能保佑村里的人在新的一年里平平安安。然后才可以挨家挨户的表演给人类。
大年初三一早，我家门口就听到有两小伙喊叫声“天铭，快点到庙里集合了”。
“马上就好了，等我一下！”大哥连忙穿起衣服，伸头向门外喊道。他穿好衣服后，一边向门外跑去，一边用手试着将还未穿好的布鞋拉上脚后跟。
喊大哥的两小伙，一个是我们邻居家的名叫王跃坤，小名叫柱子，大家为了顺口，一般都叫他柱子；另一个就是住在我们左边窑洞的高志杰，因为上次地震灾难只剩下了他和他奶奶，家里的庄院也没了，父亲就让住在我家。他三打小一起长大，关系也是相当的要好。出了门便搂着肩膀，嘻嘻哈哈的奔向了庙里。三人在很远的地方就听到庙那边传来的锣鼓声，本次演出的鼓手们已经开始操练了。
大哥刚跨进庙门众人便调侃起了大哥。
“哎呦，你们看咱们的台柱子终于来了。”一个正在画脸的年轻人说到。
“你闭嘴，好好画你的脸。”大哥不屑的说到。
画脸的年轻人又说：“你看着说诗的人（赋诗者）脾气就是大，夸都不敢夸。”
“你要是有说诗的着本事，比天铭的脾气还大。”柱子说到。
赋诗者这个角色，开始选定时众人都是推推搡搡
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，很多人没有这方面的特长，有这方面特长的人又胆小怕说错。大哥见此情景，便自告奋勇要了这个角色。同时这个角色也是队伍的指挥官，鼓点、锣声都得跟着赋诗者赋诗的节奏，其他扮演者则是随着鼓点、锣声舞动。
同样赋诗者代表得是“天官”这一神位。大哥穿起天官样式的服饰，画着天官妆，手持一把如意扇；左边跟着“赵公明灵官”扮演者王跃坤，右边跟着“王开天灵官”扮演者高之杰。三人神气非凡的走出了庙门。
社火开始时，敲锣打鼓的声中夹杂着鞭炮声，让人震耳欲聋；鞭炮爆炸产生的烟雾和香表燃烧的烟雾