、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
这些受到佛法渡化的人族，不杀生就无法渔猎，不淫邪就无法诞下子嗣。
西方二人成圣之后，把伪善二字演绎的淋漓尽致。
西牛贺洲本来就贫瘠，在梵音渡化之下，所有的后天种族几乎断了根。
现在看到东胜神洲人族繁衍的好，西方二释不仅不反思，反而直接就想吃现成的。
弥勒也修佛法，却鼓励人族和自然和平共处，推行太一的阴阳平衡之道。
西方二释善到了极致，便是恶到了极致。
想要阻止这一切，弥勒只能借这一次的法会，用自己的佛法去搬倒对方的佛法。
法会中最重要的一个内容就是论佛。
准提和接引会亲自现身，讲述自己的大道，阐述对佛的理解。
这是布道，也是论道。
这时候弟子有什么不懂的，就可以提问。
如果有不同的见解，也可以提出来。
双方想法不同，就可以互相辩论，看看谁对佛的理解才是最高明的。
至于双方的对错，一般都是由师傅来决定的。
可是如果是对师傅提出异议该由谁来定呢？
弥勒就是要和西方二释论佛，引起地藏的关注，然后请求地藏来约束西方二释，给人族留一条活路。
虽然明知此去九死一生，可是弥勒没有第二条路可选。
守护人族不仅是太一给他的任务，也是弥勒成道的关键。
如果不能关照好人族，不仅十万年的苦功毁于一旦，人族消亡的因果也会算到弥勒的头上。
任何好处都没有白拿的。
弥勒身负人族的大气运，就要担着人族的因果。
人种袋里的人族随时可能被梵音渡化。
外面的梵音不停，弥勒也不敢停下真言。
弥勒用出佛门六神通中的天足通，全力赶往须弥山。
赤脚大仙不是瞎叫的，弥勒天生精通六神通中的天足通。
每走一步便大喝一声真言，全力催动之下弥勒的双脚变得遮天蔽日，好似一座移动的大山。
人种袋中的人族在梵音和真言的双重洗礼之下纷纷顿悟佛法，开始修佛。
弥勒不忍心人种袋中的族人入了西方，只能收入自家门下，亲自传授佛法。
准提和接引的动作太大，也根本没想隐瞒，包括三清在内，洪荒几乎所以的大能都惊动了。