司马衷考虑西南夷的根源，但是要深究是很难的，所以在这里就不提了。
这是题外话。
且说司马衷想要提前将西南诸部融入中原，这是一条千古大计。
抛开什么炎黄，什么蚩尤不说，且说从整个华夏中原四周所外的形势来看。
北有诸胡，西部更是有势力强劲的狄戎，东南还有前边提到的东黎后裔。
所以他如果能提前融合了西南诸蛮和诸夷，自然是对整个华夏历史的推进有百般好处的。
如果他成功了，那么以后对于征伐四边胡夷诸族，那是一个强大的支撑。
从后世的话来讲，这叫战略纵深。
这也是为什么，自魏晋以来，华夏历史上，中原王朝虽被胡狄攻破，却能继续向南退缩，从而苟延残喘更长时间的原因之一。
这就叫战略纵深，因为从这个时代起，长江以南的诸部族，基本上已经算是完全融合入了华夏的体系之中。
汉族人保不住中原，便可以向南退缩。
牧去风率先去了江北，从而与羊篇手下的大军一起担任警戒。
可是他到了那里一看，却发现相持这么久了，西南夷的诸部也都到了，他们却仍是没有丝毫进攻的样子。
司马衷得知后，他心里不断地思索着原因。
可巧，法然这时回来了。
他让司马衷在此再等三是马上就可以得到谢光华的人头了。
司马衷便问为何，法然只笑不语。
他便不问了，知道这是枉破天机。
于是二人便在沱江岸边饮酒。
次日。
沱江上游飘下数具尸体。
二人正在饮酒，司马衷一看那尸体的表象，每个人的脸都漆黑之色，而每个人都是躺在一只石头棺材里。
石头棺材？
司马衷对于这个是行家，他可是研究考古和历史的，自然是知道西南一域，自古便有石棺葬一说。
可是将人放在石头棺材里，却飘在水上的，这却是水葬。
石棺葬和水葬在一起，这是一种什么风俗？
他便委实不懂了。
这在考古史上也是不曾遇到的。
他只知道此地有人将石头棺材摆放于峡谷两侧的悬崖上，是在石头上掏出一个孔洞，然后将石头棺材摆放进去。
没听说过有人将石头棺材摆在水在上。
这还是葬吗？
如果是水葬，又何须使用石头棺材。
司马衷不解，于是来问法然。
他却轻摔拂尘，走到了岸边看向水中的石棺，道，“陛下且看，那棺材之中还摆有各种物件，这并不是安葬，而是一种祭祀。”
听他一说，司马衷也上前仔细一看，发现棺材之中，果然摆放着各种祭祀用品。
他便解释了，于是笑道，“如此这肌，也不知这是那个部族的风俗，然后祭祀过后，这是要将祭祀品送往何处，如果顺水而下，自然是去了前边的长江大河，便会被疯狂的湍急水流没收，难道他们就是给水神送的祭祀品？”
法然一听觉得有道理，其实他对这个了不懂，于是二人便一同拉过一只石头棺材，将其停滞于岸边。
司马衷在棺材底部看到了一双鞋子，但他并没有用手来拿，而是用一根木棍挑了起来，让身后的待卫挂于岸边的树枝上。
二人便共同观看起来。
这不是一双普通的鞋子。
用料极其讲究，在巴蜀之地，虽也有川丝蜀绵，可是在当世，这些丝织之物也不算高级。
再说一看就知，这双鞋子使用的丝织，并不是当地的川丝蜀绵。
他们二人便纳闷了，不过司马衷毕竟见识多，他看了一会想起来了，于是指着鞋子说，“这可是越绣。”
越。
在当时指的就是长江下流以南的地方，最多不超过当今的浙江