被这副憨态可掬的模样可爱到，她摸了摸苏子行的头，耐心教道，“后面这句，叫“无师无法则唯利之见耳。”这是《荣辱》中的内容，小行可明白？”
小人儿点点头，她又继续开口“人之生也固小人，是什么意思呢？”
这个苏子行会，他迫不及待举手回答，“我知道！是人天生就是小人！娘，什么是小人，可是像我身板这么小的人？”
“……”
“小人，是指那些趋利的人，贪图利益就做，比如说，有一只漂亮的小猫，有人想收养它，可它的主人开口说得拿钱来买，因为小猫对他来说远没有利益重要，只要有钱，他就卖，这就是小人行为。”
杨予没有比喻苏子行，可苏子行却一下子听懂了，他沉默半晌，久久才开口说话，“那娘之前一定喊着要将小行卖掉，就是小人吗？”
杨予瞬间哑口无言，“是娘对不起你。”她给了一个拥抱。
苏子行用小手学以往杨予的动作轻拍了她的后背，大气地说道，“没事，小行原谅娘亲了。”
杨予揉揉小人儿的头发，回归正题，“这是一个叫荀子的老先生写的，他认为，人性本恶。原来，人的本性是邪恶的，这点你可认同？”
让苏子行学会思考，发散思维，也是极为重要的事。
苏子行思索片刻，摇摇头，“可是之前不是有个孟子先生说人性本善吗？小行不懂。”
《三字经》是入门启蒙，当时和《千字文》同为苏子行的读本。
“对了，这就是娘亲想告诉你的道理，凡事都得自己判断。荀子先生说，人天生就是趋利的小人，后天的环境中才“化性起伪”，就是把他伪装起来，让别人看不出来。孟子先生却说，人天生善良，“性相近，习相远”。为什么两位先生观点不一样呢？”杨予继续提问。
苏子行又摇了摇头。
“因为每个人都可以代表自己发表看法，当时百家争鸣，畅所欲言，学术学派不一也可以和平相处。”
鉴于追溯过远，杨予便没有深讲，她开始进入今天的重点，“娘是想跟你说，既然两位先生没有一个定论，说明人心难测，若相处中，有人施与你善意，你需回赠，这是作人根本，可若这善意作伪，便算不得数，该远离这种人。”
“比如婶婆待我极好，我应该要好好回报过去……”
“对喽，真聪明！小行还会做比喻了！”杨予轻刮了下苏子行鼻子，成功完成教学。