不一会儿，跟着老爹和众多将领，他们到了一处用栅栏围起来，众多士兵看守的大空地，里面铺了一些皮革，放着毛毡，气味臭烘烘的。
因为临时搭建，条件不好，又怕他们跑不敢放出来，二百多人屎尿都拉在里面，环境很差，大量豫国将校高官都被关在这。
看见王镡的到来，许多目光都汇聚过来。
大家都看出他身份不同寻常，有人试图向他求饶，说着他听不懂的汴梁官话，有些人操着一口生疏的关中官话饶命，王镡倒听明白了怎么回事。
这些人中大多数很狼狈，但也很镇静，坐在那也没求饶，眼神如一潭死水。
随行将领大怒，斥责道：“见了圣上，他们居然敢不拜！”
说着就卷起袖子要动手，被王镡伸手拦住。
王镡淡然地说道：“无所谓，我不需要他们拜。”
这话顿时让乌逻和旁边的将领都迟疑一下，脸上浮现忧色，王镡心思缜密灵活，见他们这表情顿时知道他们担心什么，随即笑道：“知道朕为什么在巴蜀喜欢放战俘吗？”
众将摇头。
王镡停下脚步，认真给他们解释：“两个理由，第一，巴蜀比较弱小，不足以威胁我们大唐，放些人回去也无妨，反而能传扬我军威德，不战而屈人之兵。
第二，这些地方历经雍朝数百年的统治，对大唐的认同度很高，待到以后大军一到，他们回归大唐顺理成章，所以这些地方不宜多杀，二十年后必是一家子民。”
“圣上高瞻远瞩。”
“圣上想事情向来想得那么远，某就想不到，只想杀敌。”
众人七嘴八舌围着他说。
而王镡则把目光看向不远处的豫军战俘，说道：“不过豫国就不一样了。其一，豫国地处中原四战之地，国力军力都比较强盛，而且他们还没有后顾之忧，不像我们，出兵往东一次，既要重兵防备太行山一带，还要安抚河南郡百姓，处处掣肘。
对于他们，首要做的就是削弱实力，弱其国力首在……杀人。”
最后两个字，王镡咬得很重。
说着他收起笑脸，神色变得严肃起来，说道：“诸位，当初秦国一统六合，共杀兵一百一十多万，经白起之手杀九十余万，但最后只留下一个杀神屠夫的恶名，所有的美誉功勋都留给秦王。
后人会记得秦王功绩，称白起为屠夫杀神。但若白起不杀，六国不被削弱，最终不可能有秦国的功绩，史书故事总说王侯将相的权谋，可到底还是实实在在的杀人最为有用。所有功绩大业，必是血流成河的。”
说到这，王镡也无限感慨道：“但很多时候代价是必需的。究其根本，盖因人性本就恶多善少。
某曾听一些读书人说仁义之主舍命以全三军百姓，所以强敌面前投降也不为过。这话初听好像有道理，不过前提是对方都是圣人，如果投降，他们就不杀，不抢，不劫掠，可能吗？”
众人摇头，有人咬牙切齿道：“那些酸文人简直就是放屁！当年离石塞，雍军战败，冀国大将李沐白兵入河西郡，毫无抵抗，大河两岸的无数雍国百姓惨遭劫掠，这有什么道理可讲，只能见血！”
这就是武人和文人的不同，多数文人并不是没本事，而是没见识。
活在书里的世界，缺乏对人性的认知，对多数人来说，能抢就绝不会借，能霸占就不愿自己费时费力生产。
只有那些只读圣贤书的人，自己抱着仁义道德，搞道德绑架也就罢了，也把敌人也想成讲仁义道德的人，满足他，不抵抗他就会也讲仁义道德，放自己一马。
简直想屁吃……
历史上无数血淋淋的教训都在说明一个道理，人性是经不起考验的。
王镡见此，直接道：“诸位明白就好，这就是代价的意义，这就是我们为什么要杀人。
但所有杀戮又为世人憎恨