，禁欲主义侧重外在苦行，独身、贫穷和各种如自我鞭刑的肉体折磨。
这就像素食主义者中的半素食主义和纯素食主义者，前者主要是以素食为主，偶尔会食用肉类，他们是基于健康、道德或信仰而不食用某些肉类。而纯素食主义者则避免食用所有由动物制成的食品，这样是对健康有害的，水是生命的源泉，没有水的地方生命难以生存，蛋白质一样也很重要，而且肉类里有植物不含有的微量元素。
无视这种自然规律，刻意地苦修不仅让自己痛苦，也让别人难受，不洗澡成了中世纪欧洲人的常态，个人卫生尚且如此何况是城市卫生，垃圾遍地、老鼠横行，再加上密集的人口，成为了黑死病蔓延的温床。
禁欲主义也影响了贸易，一个守贫的穷鬼他根本不会花钱买东西。
极端禁欲者认为，邪恶的撒旦和善良的基督对立着，基督代表精神世界，撒旦代表物质世界，灵魂属于精神世界，肉体属于物质世界。撒旦，这个黑暗的主宰者就想用物质的诱惑引诱人堕落，因此必须谢绝人生中一切感性快乐，对我们的身体，这个撒旦的采邑进行折磨才有获得上天堂的资格。
资本主义早期是有节制地享乐，那些被黑死病折磨疯了，不知道自己会不会活过明天的人除外，还有那些在修道院里实行极端享乐主义的挥霍无度的修士除外。
现在的资本主义已经失去了理性的优势，欧也妮·葛朗台老头以积累个人财富为乐趣，他利用种种手段使自己的财产神话般地增长了起来，他有个美丽的女儿欧也妮，却被他耽搁成了老姑娘，他认为所有来提亲的小伙子都是冲着他的钱来的。
他的妻子一死，葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在自己手里。老葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”?神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手，这一下努力，便送了他的命，他死了。
金钱是老葛朗台唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，他处心积虑地把别人的东西通过“合法的”手段弄到手，无论是巧取还是豪夺皆可一试，反正不达目的决不罢休，因为对于他这样的人来说，生命再也没有其他的价值和乐趣。
他比玛蒙控制的人还不如，至少玛蒙修了个万魔殿，而他死后财产被他的女儿“挥霍”了，只是她干的全是他瞧不起的善事。
她虽然被金子摧毁了爱情，但她身上人类的自然品质却并未被金钱所吞噬，成堆的黄金是捆缚她的锁链，她是一个富有的牺牲品。
地区很多地方的经济基础是农业，有一条“圣训”倡导，即便是世界末日来临，能种一棵树也是积了大德。
炼金术发源自埃及、希腊，真正形成体系却是在中东，最早提出贤者之石的便是一个阿拉伯人。
炼金术中有一句名言：农业是伟大的炼金术。
由于自然条件的制约，世界很多地方水极度缺乏，人们想方设法，利用已有的知识改善农业环境，阿拉伯文的几何学“汗戴沙”源自于波斯语的“汗戴扎”，意思就是水渠。
他们不仅利用了波斯传统的水利建设经验，还将其他文明的技术运用其中，例如埃及测量尼罗河水涨落，麦加是一个沙漠里的城市，后来修建了引水渠才解决了城外农业和城中朝圣者的生活所需。
波斯人曾经发明了一种名为“开那”的地下水系统，它被当作法蒂玛的杰作，是安拉的恩赐。
“开那”其实和中国西北的坎儿井差不多，它的建成年代比“开那”早了至少600年。
在大航海时代开