清洁是信仰的一半，从中东诞生的宗教普遍都很爱干净，甚至于天主教一开始也是很爱干净的。
人的一生不止一次洗礼，在古代时，修士们会带着接受洗礼者和见证人去河流中浸礼，洗去的是人的原罪。
我希望命运能给我自由，一如自然给予我的那样。
信仰什么是每个人的自由，不应当在一个人还懵懂无知的时候就被剥夺，
浸礼宗的洗礼是在成年后，而非婴儿时，浸礼象征着耶稣的埋葬与复活，是获得新生的标志。
然而并非成年以后人就不会犯错，甚至于越是聪明的人所犯的错越是麻烦棘手。
梵蒂冈秘密档案馆位于地下，一开始它是与教皇图书馆设在一起的，19世纪拿破仑抢了一轮，馆藏图书遭受巨大损失和破坏，但一部分非常珍贵的文献被修道士们及时转移隐藏，并没有遭到那些穿着长筒靴士兵的打劫，这就和死海边上的洞穴差不多。
这些资料都藏在地下库房的深处，长达53英里书架后面。
从1878年起梵蒂冈秘密档案馆放宽利用限制，向学者开放，但这些资料室只是一部分。还有很多资料是秘密的、只对教廷神职人员开放的。
约瑟夫跟着沉默寡言的瑞士卫兵，穿行在那狭窄的、只能通过一个人走过的隧道里唯一的光源是洞顶的白炽灯，空气里弥漫着一股香料的气味，能听到的只有二人的脚步声。
古代的文献非常脆弱，湿度太高容易发霉，太干燥了容易化为齑粉，比红酒还要敏感。
但就算温度、湿度合适，还要小心虫蛀，中国人保存书本喜欢用樟脑和芸香草，芸香草这种植物干燥后可以驱虫，并且还能当书签，这种东方的香料味让人有一种穿越到了一千年前的感觉。
那个时候海上丝绸之路还没有开启，人们只能沿着陆上丝绸之路进行贸易，阿拉伯帝国位于东方和西方的中间，两头都在挣钱。
有了这些钱他们不仅修了宏伟的清真寺，还搜集了许多书本，阿拉伯人曾经在那个黑暗的时代举起过文明的火炬。
很多人都知道在鲜花广场被烧死的布鲁诺，却鲜少有人知道天文学家所作出的贡献。
天文学家在13世纪就率先利用亚里士多德的天文学论点，抛弃了托勒密的地心说，认为地球不是宇宙的中心。
而欧洲人一直到16世纪才对地心说为基础的天文学进行修正。
叛教在中世纪时是一项大罪，教会坚持地心说，布鲁诺等学者却暗地里支持地球并非是宇宙的中心，及时到了21世纪，美国大兵和交朋友，哪怕对方是牧民一样会被怀疑。
信仰自由的前提是不危及国家安全的基础上，还有就是经济利益。
随着寺院经济的崛起，教会以惊人的速度腐败，这也是国王、贵族这些世俗统治者推行的。
第一，建造寺院是一件有收益的投资，寺院一旦建成就会有很多信徒的捐款，这样不论是主教还是世俗统治者都能分到好处。
第二，许多修道院的实际管理者已经被那些以修士自居的贵族子弟控制。
出埃及记里有头生子之灾，长子会继承父亲的一切的而次子以及私生子则没那么走运了，负责的父母会给他们安排，有的是学习成为骑士，有的则是送到修道院里，他们将世俗的一切都带到了修道院里去，将清贫、节欲、勤劳和严肃给丢到了九霄云外。
除了宗教改革以外，同一时期还有修道改革，当时出现了两种极端的派别。
一种是苦行派，这些托钵僧以衣不蔽体、蓬头垢面的形象来标榜守贫和贞洁。另一方面修道院里的僧侣则从禁欲变成了纵欲，而且这种纵欲还是以一种道貌岸然的虚伪方式，其堕落程度甚至比世俗还要更深远。
早期的禁欲主义是排除杂念，让灵魂保持纯洁，侧重的是善良的动机。
而到了后期