在。只是因为秦桧同学的名声太臭，这份功劳被悄悄抹杀了。
李斯身为大秦丞相，在秦始皇死后，与赵高合谋伪造遗诏，逼迫秦始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后来被赵高忌妒，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，夷三族。他在死前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思就是，我想跟你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子，难道可以实现吗？这句话后来成为经典语录，流露出荣华富贵神马都是浮云，生命和自由才是人生最珍贵的东西。
春秋战国期间群雄并立，诸子百家繁荣昌盛，学说层出不穷。但从大秦帝国一统之后，到后来汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，再到后来的唐宋元明清，统治者均会扶持有利于统治的学说，对“异端”进行无情打击。因为帝国一统，思想的生存空间被压缩，诸子再也不能流窜作案了，不得不管好自己的嘴巴，否则脑袋会搬家。
而汉民族也是从那个时候起，逐渐失去了自由、奔放、勇猛、壮烈的气质，越往后视死如归的人越少，苟且偷生的人越多。尤其在秦亡之后没几年的楚汉大战中，无赖地痞刘邦击败高傲贵胄项羽，可以看作现实功利击败古典浪漫的典范前奏。
因此，在《诸天谣》的书里面，秦始皇才会说：“朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。”
蒙古与南宋在南海崖山展开最后一场大规模海上决战，结果是宋朝灭亡，小皇帝和数十万人跳海殉国。大宋文明的风气文弱，虽然在军事上差一点，自然科学与商业繁荣却达到了封建主义最高峰，不但超越历朝历代，也超越了后来的明、清两朝。崖山之战标志着异族入主中原，野蛮击败先进，数千年历史的汉文明被摧毁，精英人物丧失殆尽，文化出现断层，古典的华夏正统已经不复存在。
所以说崖山之后，再无中华。
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经常被书友们反复问及，比方说，道士行凶捕快去哪了，门派决斗官员怎么还观礼？甚至一位当红的大婶也提出了类似疑惑，问:当代怎么还有私塾？
这一些，其实全是关于背-景设定的问题。
首先，这是一本架空的玄幻，不是纪实文学。非要找出一个不太接近的模板话，大约要把时间的指针往回拨一百多年。
虽然书中写的是未来，却是一个科技崩溃修真出世的社会，一段生命跨越星海的孤独旅程，一曲在欲望、情感、灭绝、光阴、虚空中的战歌，同我们熟悉的当代在根子上是不同的。
细心人还会发现，书中的历-史只涉及到元明。之后呢，书中的天地并不一定就是大家以为的世界。
我希望在真实中体现合理的神奇，这往往也最难写。既然朋友们非常认真地探讨，那说明初步还是成功的。
哈哈哈，谢谢。
虽然是玄幻，但前两卷《尘世之光》和《梦幻泡影》，还不能够天马行空。
到了第四卷后，就该自由多了。
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再补充一个问题：
“俺不应该是北方方言么，洞庭湖边的大婶说俺……是在卖萌的意思？”
答：
南方许多乡下都称“俺”，以指代自己。比方说在洞庭湖区的常德方言中，一般念an（阳平），同北方的an(上声），在音调上约有区别。
“是多女主吗？”
答：
男人在同一时段爱上不同女子，为种马；在不同时段爱上不同女子，为情圣。在不同时段爱上同一女子，童话、名人传记里常有，可我怀疑至少部分爱情演变成了亲情、责任……
“2043年还有人力渡船？衣着打扮不符合当代吧。”