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第658章 道家的客观规律(2 / 4)

学的发展。

宋代所谓的科技发展,也多是经验之学,而非去发现客观规律。

没有探索客观规律,如何建立系统性的科学理论?

没有系统性的科学理论,如何一步步迭代科技?

所以,其实中国的科技,到了明代,几乎要停止往前了。

因为没有建立系统性的科学理论。

归根结底是因为没有追寻客观规律的这个意识。

一切科技的进步,都只是在原来的基础上修修补补,换一层皮,或者换一种花样,根本没有产生质的改变。

但中国人并非天生不想去追寻客观规律。

只是经济基础决定上层建筑,帝国选择了儒家,而非道家。

作为一个穿越者,应该清晰认识到,中国古代是有很好的哲学思想的。

而不是像某些人天天在网上咋咋呼呼说那些都是西方的东西,我们不能要。

那些不仅仅是西方的,中国在两千多年前就有了,只是发展的轨迹因为客观环境而走偏。

赵鼎打断了陈规的话,他问出了心中的疑惑,他说道:“官家,关于《辩证法》和《国富论》臣心中有疑惑。”

“大相公但说无妨。”

“若是以《辩证法》和《国富论》这样的学说去治国,也是有致命的弱点的。”

赵宁先不表态,而是问道:“有何致命弱点?”

“儒学能规范人心,能凝聚民众,若是民众都信老庄,民众无拘无束,朝廷若是要动员兵力,恐怕难度会大大增加。”赵鼎说道,“《辩证法》尚且并未如此,《国富论》却阐明在民间的商贸中有一支看不见的手,我们必须尊重它,让它在民间私营商社中起到作用,这相当于变相削弱了朝廷部分权威。”

“臣也赞同大相公所言。”陈规说道,“朝廷已经推出商社新政,若是真按照《国富论》处理商业,可能导致商人做大,商人贪财,一旦做大,可能会影响到官僚。”

赵宁心中感慨,古人可真的是一点都不笨,不但不笨,他们的思维还非常清晰。

《国富论》正是赵官家为王宗濋正在推行的“商社新政”所注入的一道灵药。

“两位卿所言不无道理。”赵官家说道,“早在当年茶禁的时候,朝廷也面临过这个问题,最终蔡京以茶引的方式,解决了茶禁百年来的难题,那何为茶引?”

陈规说道:“茶引便是官府按照数额给民间商人发放经营茶叶的许可。”

“那为何最后茶引会成为诸位都接受的方式?”

赵鼎说道:“当年朝廷也自己卖过茶,但是相关衙门中饱私囊,贪腐严重,且上传下达,少则一个月,多则数月,根本无法掌控。”

刚开始的时候,它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器,可此时此刻却不得不将武器取出,否则的话,它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的,一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。

“不得不说,你出乎了我的意料。但是,现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语,凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去,竟是将凤凰真炎领域收回了。

炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型,化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它,宛如魔神一般凝视着美公子。

美公子没有追击,站在远处,略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长,但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。

在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前,她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续,当她真的开始压制对手,凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后,她知道,自己真的可以。

这百年来,唐三指点了她很多战斗的技巧,

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