其实本君非常推崇闭关锁国的。不主张开放的，但可以交流的。错不在闭关锁国，而在于压制，错不在封闭而在于儒门。
本君呢是顽固的万年保守派，不是开放派。本君夏后氏一直是坚深的保守派而不是开放派，我夏后氏只要封闭，那人间不会有一丝文明的，真的。我夏后氏就是文明，就是道德，就是礼法。
这是本君个人的观点，世人不要当真的。反正东西方所有的夏后之血已经全部用尽，夏后已死，本君作为夏后的天魂也应该散去的。夏后不至，所有的文明都会散去的。我只需要等就是，文明都会散去。
其实呢，今日的日化百货，我发现一个问题，很多都是女性用品，试想，第一次中英战争，输掉的是中华民族的半壁的财富金运，输掉是女性两百年的财富。怎么说呢，现在的女性，除了做一朵花，处在哪里什么也干不了的。一旦不读书，除了洗碗，做模特，做保姆，你们还会干什么呢，做侍女还是？那一场战争是彻底输掉了华族的女权，女权是那个时候输掉的。我真搞不明白，现在女性这么喜欢西方，是不是还不清楚，中英战争，破坏了的小农经济，最惨的是女性。
英吉利用战争和工厂加粗制滥造和印独茶叶的培育，直接抢走了东方所有中华女性两百年的社会价值，和对美丽对知性对价值的定义权利。百年前的改良旗袍，和当世的汉服运动可能是目前来说，部分汉女们的两次努力，但是，仅仅是穿别人造的汉服，做个静默的莺莺燕燕是不够的。目前，东京，巴黎，意呆利，纽约，上沪，五大时尚前沿，西方和世界的上层是喜欢中国的汉服和旗袍的。这是东方的魅力所在，但是他们不会在大庭广众之下，公然赞美。
上沪，并没有代表东方，传导东方中华的美伦美幻。东方的文明，中心，公元1960—19
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80，落于东京，繁华集中在那里，那二十年是和族的强势的二十年，今日东边的邻居的强大在于那二十年的积累。公元1980-2000年，东方的中心，纸醉金迷，倾城绝代是落于港都的，在于内外交替的初步开放的东西方对冲，发展起来的，强大在于开放对冲，而不在于它是港都。公元2000-现在，东方的中心是上沪，但是并没有承担起东方主流的东方文化文明的传导。不是东方压倒西方，就是西风压倒东风。按照朝日韩，缅泰越，印第安族都是子姓，伏羲天皇后人的说法，所以三次机会，伏羲族后人用了。
换着说法是，三次努力都是失败的。东方没有自己的完全价值体系，没有自己的定义，没有自己真实的美。即西洋和风，港都之风，上沪之风，是失败的。按照本君夏后的说法，东方是一直强于西方的，从未输过，但是没赢，那就是输了。本君没有输，但是你们东方没有赢。
世界的动力不在其他，而在于东方和西方。这个世界的中心一直是罗马文化圈，和中华文化圈，本质是两大文化圈的交替对立的竞争。包括美利坚和南次亚南美都是癣疥之疾。西方文化圈在于罗马文化圈，而罗马的力量目前是全面投射在美利坚的，但问题是，目前，罗马文化圈有五张牌，东京，巴黎，意呆利，上沪，纽约。我们东方，可以用的两张牌，香港和上沪，貌似报废了。
既然失败了，那么这个职责，就全部落到了，每一个能歌善舞的，倾城绝代的汉女们身上了。根据本君夏后氏的说法，吴越相争，金陵醉一张牌，会稽醉一张牌。只要报废东京，那么东西方是文明均势的。
如果未来疲软，怎么样，那么只能开启内部竞争，同时，本君觉得我越国越族是一定能够比得过吴国和中华族的。发展一直在于文明的对冲和辐射，吴越相争。为什么要进行吴越相争，只要进行了，你们可以重新定义东方，海外华人齐聚港都上沪。用竞争之势力，加持港都上沪的两张牌，在上沪街口短兵相接的文