有人问我如何，用一万元求富贵，本君呢，一直在研究这个实际。
说到这个之前嘛，本君叙述一下周公旦自周公恩三千年整的华族女性以及夏族女性的财富获得变化，中间以周公周瑜为例子，前面是华族女性地位非常崇高，后者一步一步走下坡路的。
关键节点在于曹公曹操的铜雀台春深和美周郎幼麟美周郎的小乔，这两个行为干的好事，曹公无德，踏碎了女性的尊严。歧视，不公平是他们两个开始的，春秋秦汉时代，可从来没有因为褒姒西施的问题，罪及天下女性的。而曹操挥鞭以后，女性都能被大大方方的关进笼子里锁起来做金丝雀，地位就一直下降。
本君不喜儒门，但实际上，孔丘之德为女子之德也。天道女性的德行，不是我地势的女性的推荐式的德行。唐童时期，也是有一定上升的，但是女性都是得骂，杨贵妃因为她，不论女性姓甚名谁，毕竟，中华女性地位，当上祸国殃民的高潮的时候是，贵妃醉酒之后。换句话说，这杨氏女不得了，坑了华族中华女性一千三百年，至此之后，华族女性地位直转而下。
按照本君的思维，其他的道德，本君不懂，发现，展示，宣传以及售卖美，这才是女性女权的价值来源。
就好比，现在很多人，不论男女，什么都不会，要求生存，只能客服，前台，模特，洗碗，最为简单的东西。中华民族，很多民族很多男女，是丢了祖传的技艺和能力的。
美丽，倾城绝代的定义权，评价权，在五代以前，一直是女性自身掌握的。高粱河战神的惊世表演，加上宋国的武力势弱，儒门内斗内行外战外行，内斗嘛，就欺负女权嘛。本质来说，儒权和女权，惟小人与女子之难养也，源自于这一句话的两千五百年的纠缠。
宋女的宋孺服，还有明代宫装，算上元清的衣冠，以及民国的旗袍，都是压缩于儒门之下的，女权产物。我最讨厌的就是粗制滥造，破羊毛衫破牛仔，卖上了黄金的价格，美其名曰前卫和时尚。相反，世人目前是非常热衷的。
反正选择权交于苍生嘛，天命还是要赋予到狐夏的。明清时代，儒教盛行，女权进一步被压制的，本君崇尚忠贞的道德，正美之德行，但不是儒门之道。
美而不妆饰于倾城，富贵花开，不一曲歌而风华，青青雪冥冥。夏为礼仪之始，狐夏有代夏向上苍祭祀的礼节。按照本君的说法，男儿在于拓而征战，女子职责所在，就是向天道诸天，向地神诸地势，传导人间的真实价值。本君原意选择昆仑之巅，设想一下，女君在曾经的人族中心，昆仑山的山巅，一舞倾城绝代，一曲妖幽煞靓的天魔舞步，月花缠绵风仪翩翩云四海的天仙舞步，聚于昆仑之巅。无论那个女君，谁若完成这个义举，可是比肩封狼居胥，燕然勒功，泰山封禅，贵妃醉酒。铁男儿，真武功
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，必是功臣名将，大丈夫金戈铁马，势破千军，纵横。真女子，真义事，必是倾城绝代，女版实封狼居胥的大运。
武则天的行为，不论天地诸善恶，都是不评的，说她文治嘛，有天下景平，贞观遗风，选贤举能讲信修睦，比同为子姓天皇伏羲子孙后人的赵宋和满清全体都强；说她武功嘛，干政执政以来，中华男儿血流觞，伏尸百二十万天下殇的，从薛仁贵败于吐蕃以后，大唐都一直在打败仗，环李唐周边输了个变，贞观怎么赢回来的，怎么输回去。武氏为伏羲女娲族的后人女帝唯一一个，本君不予置评。
特例特举，只是本君说一下，本君为地势，脑子里喜欢yy，不切实际的，认为国家的安全和财富，是在不灭加必胜的武运和社会道德礼法完美的双重保障的加持之下的财富嘛，不然，本君觉得财富都是有失去的风险的。
就是因为明清的儒教压制，女性社会地位和财富一而再再而三的的被压制。中华民族的闭关锁国是心里的压制，但