得是自己这一方的错，万没有因此怨怪他人的意思。
公子仲见商榷确无生气的意思，这才松了一口。
因此次归期不定，所以驾车的换成了顾里。
商榷让小用和顾里过午时分再来接他。
就与公子桓、公子仲一同进了府学。
即到了府学，商榷自要先拜会子丘先生。
一是就荐牌一事解释一下因由，让先生放心。
二是商榷只想考取举人功名，未有再进一步的心思，也要早些让子丘先生知晓。
三是商榷穿越后首次到府学，对院长心性不甚了解，想从子丘先生这探听一番。
子丘先生年近六旬，十分瘦小，蓄须，身着灰色长袍。
商榷见到他后立即施学子礼，“学生俞城商榷拜见子丘先生。”
俞城就是源溪村所在的县城，也是李信所辖之地。
“免礼。”
子丘先生抚须颔首，许他们落坐。
商榷坐下后，拱手赔罪道：“前日学生书童失礼，错取了先生留给公子桓的书信，请先生恕罪。”
子丘先生却笑道：“那荐牌本无名姓，有缘者得之，你即得了，怎又让了出来？”
此间未有百家之分，子丘先生主治《国礼》，对礼学研究甚深，他总觉得现行《国礼》有疏漏之处，却又不知该从何处着补。
商榷的篆刻的《弟子规》他也看过，对这个只有几面之缘（原主）的学生很是好奇。
他只记得此子因身子孱弱放弃了府生的廪生名额，如今靠半部《弟子规》就取得了具名文书。
若非当年廪生名额之事是他亲自过问，他非认为商榷这是狭势而归来报仇的。
商榷回答道：“学生见信函之中未及名姓，知是先生走的匆忙，本就有疑惑在心，原想着等先生归来之时再行拜见。”
商榷顿了顿又道：“也曾有若先生未及赶回，便受用了这等便宜之想。”
“未成想，公子桓、公子仲几位公子联袂而至，坦言告之，学生就是面皮再厚，也不能私占荐牌不还。”
子丘先生朗声大笑，对商榷坦言私心很是商兴，认为他心胸坦荡，知节守礼，瑕不掩瑜，是可塑之材，无怪乎能著《弟子规》这等奇文。
纵使先生开怀一笑，商榷面上也不敢松懈下来，实在是上次李信给他的刺激太深。
古代人能靠双目著《易经》，算千年事。
又能在军账之中筹帷幄之中，决胜千里之外。
实非他这种站在巨人肩上，言说众山皆小的人所能小觑的。
果然，下一秒子丘先生笑容一敛，质问道：“你在《弟子规》中提及兄道友，弟道恭，又在《三字经》一文中言说十义，可是认为应以年龄论尊卑？”
商榷心中暗暗叫苦，这嫡庶尊卑争论千年也没个结果，究竟该如何定论，谁也说服不了谁。
要是让他说，他思忖良久，抬头看向子丘先生，“学生妄言，望先生恕罪。”
子丘先生随手一挥，“你且说说看。”
商榷说道：“就当世来说嫡庶有别，尊卑有序本就是最好的规则。”
子丘先生闻言眉头一皱，“你继续说。”
商榷继续说道：“嫡庶分明，能绝庶孽之窥觎，塞祸乱之源本。”
公子桓虽为嫡长公子，但家中也有庶弟若干，“若庶子能为则何解？”
“人以才进，不论嫡庶次，这只能用在选拔人才之上，怎能归承继之说。”
公子仲则说道：“但国赖明主，若嫡出不贤，何解？”
“这……”涉及国事，商榷不由止住了话头，向子丘先生施礼道：“学生未曾有此顾虑，故……无解。”
这个回答很新奇，子丘先生看向商榷，“即无入仕之心，缘何具名成文，参加乡试？”
商榷坦言回答：“为不轻易为人所欺。”