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第七百一十二章 看的还是写字的人(2 / 2)

,但根据事物转化规律,必定会出现一种文化采百家之所长成为社会主流。这就是汉武帝时期的儒家了。

可能很多人要说了,独尊儒术非常极端,让其他学说销声匿迹,哪里好了。

事实上,汉朝时期的“独尊儒术”虽然以儒家思想为主流,但是并没有打压,或者说完全消灭其他思想的意思,例如,道家思想和佛学文化一样以各自形式灿烂罢了。所以,虽然明面上听着是“独尊儒术”,其实还没到举国上下只讲“儒家思想”的地步。对于文化,古代历届君王还是有一定开放性的。

只是随着封建王朝制度渐渐深入,人类社会渐渐发展,而儒家在封建王朝晚期确实被僵化运用。这种僵化,将“儒家之主流文化”推向了极端。

儒家并不是他能动摇的,他也动摇不了。

“好一个看的还是写字的人,侯爷的话真是令人警醒,老夫受教了。”房玄龄起身躬身对林轩行了一礼。

林轩连忙闪到一边,说道:“我这只是一家之言当不得真,房相折煞我了。”

“不,老夫其实也是赞同性善论的,而侯爷的话让老夫幡然醒悟,人生来懵懂无知,哪里来的善恶之分。”房玄龄说道。

房玄龄所学的是儒家思想,但是并不算是真正的儒家子弟。

像法家、道家的一些思想,他也有所涉及。

大唐的律法制定,他也是参与了的。

所以对于林轩的话,他是以平常心来看待的。

但是那些儒家子弟就不一样了,虽然林轩的话让他们有所感悟,虽然不管是孟子还是荀子都是儒家先贤,但是林轩的这种说法,还是让他们有些难以接受。

特别是荀文,荀子是他家老祖宗,荀子的话在他看来是不容置疑的。

“侯爷不仅反驳荀子的言论,现在连孟子的言论也被你反驳了,难不成侯爷觉得自比先贤么?”荀文质问道。

林轩淡淡的说道:“我没有反驳荀子和孟子的意思,也没有觉得自己可以和先贤相比,这是一场辩论,既然是辩论,自然观念不一样,你拿荀子的话来作为辩论的题目,我一说话就说我质疑荀子,难不成要我直接认输不成?”

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