可如何防止另一个如自己般的人出现来推翻刘家王朝？要知道，西汉初年刘姓皇家的实力远不及当年的秦朝。
刘邦作为中国历史上首位因造反而得权的平民，其政权的合法性备受质疑。一个平民靠起义成为皇帝，等同于向所有人宣告：任何如刘邦一样出身的平民都有可能觊觎皇位，这使得可能对最高权力产生幻想和行动的人大大增多。在等级制度下，贵族掌握权力有其固定模式，而平民当皇帝唯有造反一途，且毫无制约。刘邦成功后，为所有平民树立了榜样，若不解决这个问题，刘家王朝或许也会如秦朝般短暂。为了维护政权的合法性，刘邦必须警惕任何形式的造反，而首先要防范的便是那些曾与他一同打天下的功臣。这些功臣大多出身卑微，有造反的实力和经验，且历经战火洗礼，心狠手辣。刘邦身为平民皇帝，无法想出其他办法来剥夺他人造反当皇帝的权利，唯有采取最本能的手段——从肉体上消灭，将有威胁的功臣铲除。
所以，刘邦诛杀功臣的根本原因是对皇位合法性缺乏自信。他编造“我是龙的儿子”等谎言，或许能骗过街头百姓，但骗不了那些朝夕相处的铁哥们。再加上战国至帝国时期意识形态混乱，儒家那一套尚未完全普及，关于谁能当皇帝尚无明确说法，唯有谁的刀更锋利谁便有资格。
问题的答案就此明晰，无论是刘邦还是朱元璋，为了维护皇位，或为了子孙后代的皇位传承，都将屠刀对准了功臣，只是杀人的方式和理由各异。刘邦在造反前好歹当过亭长，还懂得一些大道理，杀人也会讲究程序和影响。而刘邦死后，吕后继续诛杀功臣，手段更为直接残忍。到了朱元璋这位反知识的皇帝这里，诛杀功臣更是毫不留情，一杀便是成片，毫无顾忌。然而，杀人也会带来代价，将能征善战的能人杀光，等于自毁长城，一旦有风吹草动，自身便会受到伤害。如刘邦杀光能人后，面对匈奴大军南下，汉朝军队只能任人欺凌，他自己也被围困七天七夜，既屈辱又可怜，最终郁郁而终；吕后则遭匈奴冒顿单于调戏，却只能忍气吞声回复；朱元璋本想为孙子朱允炆铺平道路，结果其叔叔朱棣杀来，朱允炆无力抵挡，最终落得个悲惨下场。
总之，刘邦诛杀功臣的背后，是对皇位合法性的深深焦虑和对权力的极度渴望，这其中的秘密和复杂纠葛，令人深思。而秦朝文化的影响，也如同幽灵般在历史长河中若隐若现，贯穿百代。
在二十一世纪本是文学大咖的赢垚，意外穿越时空来到了秦末。他心中暗自思忖着，在《蒹葭》中那所谓的“伊人”其实就是人才贤才啊，人们反复地去追求，却总是求之不得。那追寻的路途是如此险阻且漫长，就如同在水流中不管是顺流还是逆流前行，都充满了艰辛与不易。有时候费尽千辛万苦得到了，却不懂得珍惜，一旦用过了觉得没有了利用价值便无情地舍弃，这般情形下，不得不说求之不得真的才是最高的境界了。
那“伊人”所象征的是美好的理想、明确的目标或是深藏于心中无比向往之人，它或许就是一种深深的精神寄托，代表着人们对美好事物那种执着的、永不放弃的不懈追求，这其中既包含着对崇高境界的向往，也有着对伟大理想抱负的强烈渴望。
而且，“伊人”还具有可以指代那些难以企及的知音、杰出的贤才的含义，又或者它是一种朦胧的、抽象的美好憧憬等诸多方面的意义。在一个昏暗而静谧的房间里，鬼门门主赢垚正与赵佗相对而坐。赢垚神色郑重地对赵佗说道：“赵佗啊，你如今身为南越王，切不可忘记要珍惜眼前的人才啊，万不可随意诛杀功臣。你要知道，人们对于‘伊人’所代表的人才贤才，往往有着一种近乎本能的渴望。当你得到之后，切不可在后续的追逐过程中迷失自我、陷入困惑啊。要如同在那道阻且长的路途上艰难前行一般，无论是顺流还是逆流