朱温览赋大喜，因为他不久刚刚梦到“千年汉将”——淮阴侯韩信，在梦中，韩信传授给朱温作战兵法。而徐寅的赋中竟然与朱温的梦境完美贴合！于是当即重赏五百匹绢。
有人偷偷把这篇文章转发给了李克用。“一眼匈奴”四个字把李克用气得暴跳如雷。
王审知向李存勖称臣的时候，李存勖问福建来的使者，“那个叫徐寅的，在你们那儿吧？”
使者不敢隐瞒，如实告之。
李存勖内心悲痛，追忆先父，悲伤且愤怒道：“回去告诉王审知，父母之仇，不共戴天！那个徐寅侮辱先父，我岂能饶他！”
王审知知道李存勖是要自己杀了徐寅，但他左右权衡之后，还是没有杀徐寅，只是将他雪藏，不予提拔而已。
而徐寅也一怒之下甩袖而走，临走前撂下一句话：“丈尺之水，前陂后堰，安能容万斛之舟乎？”
王审邽死后葬于晋江皇积山，他碑文就是出自徐寅之手，其中一句“皇者天皇，积者勋积”被人们认为是献媚舔菊之辞。
徐寅是唐末五代时的著名文学家，《徐正字诗赋》录其赋八篇，诗三百六十八首。
大唐昭宗乾宁元年（894）进士登第。当时的考试题目是“止戈为武”，徐寅的这篇应试作文《止戈为武赋》是那次省试中唯一一篇得以流传后世的。
当时李茂贞气焰正盛，称兵犯阙。而徐寅敏锐捕捉到了朝廷的良苦用心，于是在文章中表达了停止战争、休养生息，才是君王的最高武德的主体思想，等于帮战败的昭宗开脱：不是我打不过你李茂贞，只是上天有好生之德……
徐寅凭借敏锐的政治洞察力和出色的文采，从一众考生中脱颖而出。
客观而论，我们不能因徐寅曾谄媚朱温，就说他奴颜婢膝无骨气，为当权者歌功颂德唱赞歌，是文人雅士的日常任务，当然从古至今也不乏清高孤傲之辈，他们不仅不肯媚附权贵，反而是嬉笑怒骂、极尽挖苦讽刺之能，例如三国时“裸衣骂曹”的祢衡，可他们的下场也是有目共睹的。
适当的恭维一下领导，只要坚守道德、伦理、是非底线，就不算没有骨气。如果为了荣华富贵而黑白颠倒，为恶徒洗白，才算可耻，比如为制造“十六宅惨案”的韩建洗白的李巨川，或者帮侵略者奔走呼号，“老乡们，出来吧，皇军不抢粮食！*****圈……”那才是天杀的无耻。
总的来说，王审知坐镇福建三十年，“一境晏然”。《十国春秋》对他的盖棺定论是“开国之雄”。