游牧民族还保持着以物换物的交易方式，至于物品的价值完全由部族实力决定，这种方式也在不断逼迫部族兼并和厮杀。
而与中原的交易时，汉人会以物品的成色定价，这种方式对游牧民族十分有利。中原需要草原的牲畜和草药，草原需要中原的粮食和衣帛。
李继勋刚把榷场的消息传播出去，灵州的党项大族折家就带着货品赶来了。党项族在建国初期就归附了，但类似于前朝的羁縻州，朝廷想发行政策还要与部族首领商议。
此次前来的折家与折御勋是本家，都是出自折掘氏。折家是党项羌的大族，他们的家族势力在藩族中也是十分强大。包括代州的刺史折乜埋也是他们折家人，不过早已出了五服，但即便如此他们也是以氏族为荣。
这一次灵州的折家不仅仅是来交易的，还带来一个消息。这个消息让李继勋不得不重视起来，根据折家说，于阗国的使者已经到了灵州城，要前往汴京面圣，但因为太祖北伐，而暂时滞留在了灵州。折家之所以单独说这件事，是因为于阗使者是持金节而来。
李继勋听到金节二字就知道于阗是遇到大危机了。
金节本是周代诸侯使者的符节，但早已废除，自隋唐以来，使者出行的所持的旌节成为了定式，金节就成了天子出巡的仪仗。于阗国的金节是太祖所赐，当年承诺，“若有灭国之危，持此金节必救之”。
宋太祖赐给于阗的金节，是特制的。“黑漆为竿，上施圆盘，周缀红丝拂八层，黄绣龙袋笼之”，这个规格与宋太祖黄麾半仗相当，可以说极尽荣宠。如今于阗使者持节来访，定是西域发生变故，于阗遇到灭国的危难。
但李继勋还是选择暂时不上报，如今河东尚未平息，如何管的了西域呢。