汤昊的话,一向刺耳。
只要这位中山侯在廷议开口,铁定没有什么好话。
他方才这番话可谓是直接将读书人的遮羞布都给扯掉了。
事实上,书生士子也好,文臣缙绅也罢,成天整日里都是在高喊着什么“寒窗苦读十余载”,但事实真是如此吗?
大明太祖高皇帝朱元璋,开局一个碗,卑贱农户出身,当过乞丐要过饭,做过和尚撞过钟,参加义军造过反……可谓是元末群雄里面出身最惨的人。
群雄并起,逐鹿天下,最终却是他朱元璋戡乱摧强,剪灭群雄,定鼎天下建立大明!
而朱重八同志本人就是个十分好学的人,极其重视教育对于治国的重要作用,把教育置于国家发展的重要地位,确立了“治国以教化为先,教化以学校为本”的文教政策,大力发展学校教育事业。
乡野间设立学舍,每三十五家办一“社学”,生员没有定额,为稚子幼童启蒙;地方上有县学、州学、府学,每天供应生员饮食,给天下学子开辟出一道求学之路。
府、州、县学府所招收的学子,以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”的为合格。
每月有小考,大考三年一次,成绩优秀者,先送到行省,再选拔最优者送至京师,入国子监进学修德,妻子可随行,国子监负责一切食宿费用。
学成后由天子召见,分科擢用,其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。
至于乡里学舍之教师,由郡守县令选择有学行者担任之,乡学同样三年一大考,师生均有升级制度,十分完备。
大明办学之盛况,远远超过了唐宋时期,形成了一套以乡野社学到州府县官学再到中央官学的完备体系,诚可谓是“四海之内,学校如林,庠序盈门”。
不过太祖爷朱元璋起初并不重视科举,按照他的计划,参加科举的必须是学校的生员,但学校生员做官则不一定非要经过科举,如国子监学子考核通过后便可出任官员。
大明也因此施行学校与科举交错的取士政策,“科举必由学校,而学校起家可不由科举”。
也就是说,要参加科举必须先人学校进学,学校中的佼佼者不经科举也可以给官。
只是不同时期,历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。
比如永乐帝朱棣,明显更加重视科举大考。
毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度,是国家的柱石和根基。
但不论如何,大明王朝的读书人,日子过得还真不算苦。
哪怕家境贫寒,只要肯勤学苦读,就能够进入社学、县学、府学等一步一步进学修德,同时还可以通过科举大考获得秀才、举人等功名,取得对应的优待和特权!
这一点,在场廷臣可谓是心中门清,毕竟他们也是通过这科举大考步入仕途的!
回顾自己求学科考的历程,苦吗?
当然是有些苦的。
但是与中山侯汤昊方才所提及的这些农户、匠户和商户相比,这一点点苦头又算得了什么呢?
你就算再苦,那至少也是吃喝不愁,只管专心进学修德罢了。
可这天下间的农户、匠户和商户,又有多少是衣不蔽体、食不果腹的呢?
所以,汤侯这些话,根本没办法反驳!
士农工商这四民,代表着四个阶级,根本就没有什么可比性。
但,不管怎么样,今日都绝不能让小皇帝开了革除功名的先河!
“陛下,三思啊!”
老首辅刘健神情凝重地开了口。
“方才总宪所言极是,读书人在朝为官在乡为绅,承担着教化万民、维持法令的重担,他们是朝廷的基石!”
“若是陛下轻易间开了这“革除读书人功名”的先河,日后帝王