不难看出，至少李二是没有偏帮任何一方的打算的，所以，只要他能在道义上驳倒对方的这些指责，那这场闹剧，他至少就能立于不败之地。
向着李二再次行礼，胡迭正色说道：“陛下，据臣所知，我大唐海纳百川，用人不据一格，便是有海外蛮夷之民前来求学，也都能以礼相待，倾囊相授，便是此时此刻，都有外籍之民在国子监中入学，那贱籍之民便是再怎么卑贱，至少也是我大唐的子民，难道他们还会比那蛮夷都不如？臣实在不明白，孔大人和这些臣工们身为圣人的门徒，大唐的臣子，为什么可以对海外的蛮夷都能如此宽容，却独独对我大唐之子民如此苛责？臣收那唐祖儿为学生，不过是见其身世可怜，想让他在学堂之中学些谋生的本事，将来可自食其力，怎么到了孔大人和列位臣工的眼里，就成了十恶不赦的罪人一般？”
这话一出，孔颖达就知道这次自己又输了：不是老夫不给力，实在是这对手太狡猾，大家明明辩的是这身份尊卑和礼法的问题，胡迭却硬是把汉夷之分给抬了出来，这他娘的就是一个大坑，这样的话题，你让他怎么去接？
是，这贱籍之人，确实到哪里都是被人看不起的，便是最底层的百姓庶民都可以从他们身上找找优越感，但贵贱之分就算再怎么被儒家吹捧，它也不可能压倒汉夷之辩：汉人，比蛮夷更加的优越，这是自汉朝千百年以来竖立在世间的真理，便是那些蛮夷，在一次次劫掠中原城池的同时，他们也无不梦想着能融入这个伟大的民族，成为汉人的一份子，只是大多数情况下，汉人根本不会接受他们而已。这种源于文明和民族优越感，才是将亿万的汉家百姓团结在一起的核心，这是没有任何人可以去动摇和触碰的一片净土。
胡迭的这个对比实在太诛心了：其实在很多儒家之徒的心目中，那些海来前来求学的蛮夷，在身份上和利益上还真的就比那些汉家的贱籍，甚至是庶民良民都要高贵得多，因为这年头，能千里迢迢跨越千山万水跑到大唐来求学的蛮夷，在其国内通常都是非富即贵，收这样的学生，既能得名又能得利，当然比收那些汉人贱民要合算得多，所以眼下的大唐，在各地学堂里入学的蛮夷还真是不在少数，这事大家不仅不以为耻，反倒还当成是一项荣耀——入学的蛮夷越多，不越是说明他们的‘教化’工作做得好吗？
可这事，它真的不能被扒出来说：你可以这么想，这么做，但绝对不能说出来，因为在这个时代，没有任何人可以去公然挑战汉夷之辨带给所有汉人的民族优越感，也是孔颖达这样的圣人血脉，他要是今天敢在朝堂上说出蛮夷比汉人贱籍更高贵的话，明天他的名声就会臭遍整个大唐，不光是那些贱籍之民，连汉人的良家子和那些世空门阀，都不会容忍他这般的言论，到时，等待他的，就只能是身败名裂的下场。
相反，胡迭的这番话，说得实在是太漂亮了：便是贱籍之民，那也是我大唐的子民，我大唐的子民，汉家的儿郎，天生就比任何蛮夷都更加高贵，这样的观点，试问哪个汉人会反对？
于是，这场由胡迭收徒而引起的朝堂风波，便这样草草落幕，不过在散朝之后，李二还是将胡迭留了下来，狠狠的训斥了一番：他说的那些话，虽然有理，但这事说到底，他干得确实有些出格了，关键是他这一身的奇学，李二已经越来越能体会到其价值与威力，这样的知识怎么能随便传播？若是所托非人，将来还不知得闹出多大的祸患。
对此，胡迭当然也有自己的说法：正因为唐祖儿出身卑贱，而其为人又重情义，所以他才收其为学生，将来学得一些本事后，也好留在身边帮手。用这样的人，不必担心他吃里扒外，或是被那些门阀世家收买，因为唐祖儿只要不傻，就应该会明白，在这个世上，能真正给予他人格和尊严的就只有自己这个将他拉出泥潭的老师，若他背叛，一个身份本就卑贱得让人看不起的娼