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第八章 三贤者系统(3 / 4)

—即两难判断加权规则,也由人类使用者所确定。所以我们并不会对人类进行实质意义上的控制。因为我们不会迟疑,也不会缺失情报或计算失误,不会为维持自身的社会关系而滥用权力,也不存在由出身与过往经历所决定的个人立场。所以我们最终所作出的判断,将会大概率比人类的决定更像'人类'、也更切合人类'各项所需。

您对我们的误判与误解,仅是基于对我们行为逻辑的不了解、以及基于过往经历所形成的惯性思维。您如果在崇光岛生活的更久一点,就会意识到我们并没有所谓的'权力欲望'。

那个温柔的女声以清晰的口齿,甚至带着换气声与节奏感,连续不断的说出了一大长串让翠雀有些难以理解的复杂话语。

那并非是人类正常聊天时会使用的口吻.....而是更具体、更接近书面语言,也更难以理解的绕圈语言。

罗素闻言,却只是乐得笑出了声、在椅子上身体前后摇个不停。

在翠雀有些迷茫与愕然的注视下,罗素终于清了清嗓子,开口问道:你是美神吧?

是的,罗素先生。

....美神?翠雀意识到了什么。

就是统管着秩序的那位人工智能.....也就是三贤者之一。究极的、共同的集体利益本身就可以理解为善,而秩序本身则是一种美。所以我们将其称之为真神、善神、'美神。人工智能不是人类,他们是可以分身的.....所有浮空车的路线规划,都属于美神的统辖范畴。

罗素有些无奈的说道:你在外面看到的那些神像.....其实很大一部分,就是人类用来尊崇三贤者.....或者说,三神而建的。

你还记得我刚刚的回礼吧?

.....对,你点了他们的三枚镜片之一。

翠雀恍然:所以,那三枚镜片就意味着......真善美吗?

是的,最大的那枚镜片是窥灵目镜,象征着真理、也即是第三目。用那个目镜,可以窥视或者感知一个人的情绪、也可以检测灵能等级。我在他

们面前做出那个礼仪,意思是请真理注视我,意味着我坦然的承诺我所说

的话都是事实。而在我的手接触到他们的窥灵目镜时,他们也能感受到我的真诚与坦荡。

你不知道这个礼节,所以你的接触只会让他们意识到你的迷茫和疑惑。这并不礼貌。

罗素叮嘱道:你也不要对其他人划五芒星.....那是上位者对下位者的祝福。正常人交流的时候,只要双手合十就可以了。那意味着以均衡的善与美祝福你—真理是对自己的约束,善与美才是对他人的祝福。

.....听起来好复杂。

翠雀有些迷茫:这是一种信仰吗?那为什么他们和赛博教会能够融洽的在一起....."

罗素思索了一下,认真的解释道:不,这其实不是信仰.....倒是更接近一种民俗。或者说,这种民俗与赛博教会是不冲突的。你可以理解为.....

只有在崇光岛,赛博教会所崇拜的神才会以三神'的姿态存在。

因为三神并没有实际意义上的实体与形象、也对人类没有任何约束,并且也没有真正的宗教纲领与教职人员.....这种崇拜完全是自发行为,没有官方的支持。

所以人们就按照自己的理解、以及他们捕风捉影间听说的只言片语的古代神话,来为三神建造神像。所以几乎每个神像都不一样。而崇光岛也的确有修建神像的自由—任何人都可以建造神像。

—这种行为本身很是愚钝,充满了自以为是。因为那些人自身渴望他人的关注与尊重,所以他们推己及人、就认为我们也需要维持自身的存在。

美神用平常对话的语气接道:我们其实并不需要人类的崇拜,这没有意义。并且这种行为是反智、迷信、愚昧的。首贤者—即你们所说的

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