择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 命理： 命理派风水，是以宅主命局中的五行喜忌配合宅居二十四山向干支方位以及运气学说和流年飞星来对宅居进行风水布局和有机调整，从而使宅居对宅主产生巨大的助益作用和养生效果。命理派风水作为现代风水学的一个重要分支和流派，其所独具的“宅命相配”和“天人合一”的的科学原理，对现代室内设计和家居装潢也有着巨大的协调功能和指导作用。 地质： 地质学者也可以称为“风水先生”，因为他们常常需要研究风（岩石风化）水（水的沉积作用）。而且掌握一些基础地质知识，确实也能够帮助你给房屋上选择一个好的位置，避免一些自然灾害的影响。 只要学习一些基础的地质知识，人人都可以成为一定意义上的“风水先生”。及时避开或者预警自然灾害的发生，就能够避免更多的财产损失。 建筑： 我们的住房风水与个人的健康有密切的关系，假如你普通很少仔细房屋的风水，生病的时候，去看医生，可医生却诊断不出是何病。那在这时，你不防看一下你家的房屋风水，可能是这影响了你和家人的健康，上面我们一起来看哪些方面可能会影响健康的家居风水。 美学： “建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”。好的建筑，除了能满足实用功能外，还应满足人类的心理需要，即对美的需求。古人在建筑实践中，处处追求美的效果，从住宅到宫殿、从坟冢到陵寝，都体现了美学思想。这种美学思想在传统风水中均能找到对应的内涵，“天人合一”、“万物归一”等中国传统文化在建筑实践中得到了充分的体现。建筑是一种空间造型艺术，同时又是融合了多种艺术门类的综合艺术。而从建筑的个体与整体、自然与人文环境的协调，除可以从建筑美学的角度来感受美或丑外，还可以从传统风水学的角度来体会。“美是一种对人身心有益的感受”，而从一定程度上说，传统风水学是一门通过特殊方式对影响人类身心健康因素进行研究的学问，因此从这种意义上说，传统风水学则是一种特殊形式的建筑美学。 现代的建筑设计师融合了古代风水师的阳宅风水以及择日、地质、建筑、美学等。 路边上的榕城院子，这是一个风水局，隔水沟而二分，俨然一太极阴阳鱼。 而它的顶楼是一个正方形的凉亭。 大家都知道，凉亭在古代的作用，邀请三五好友，吟诗作赋，心情欢快至极。 榕城院子的设计师把凉亭放在顶楼肯定也是这个用意，闲暇周末，约三五好友，去顶楼看看风景，打打麻将，喝喝茶，聊聊天，开心至极。 那为什么顶楼设计不跟农村的别墅设计一样。 因为区域限制，农村的别墅只要地基够大，他想怎么修就怎么修，而顶楼也占用不了多大的面积。但城市不行，一开始设计的结果就是顶楼跟房屋整体架构差不多大。 以前有幸和认识的人参加过一个乡村土豪的聚会，遇到过一个“邪恶”风水师！为什么说他是“邪恶”的呢，这就得说说风水师的两大阵营。 “邪恶”阵营和“善良”阵营。 那么“邪恶”阵营是不是专干坏事，“善良”阵营是不是只干好事呢？其实不是的。 “善良”阵营的风水师不爱学习，或者说他们在某一方面很牛币，但是他们大多数只能靠着这种知识维持温饱。比如一套房子遇到“剪刀煞”“角煞”或者其他这煞那煞的，出手解决这些东