严格执行禁令以此来归齐百姓，不能特赦任何一个人的过错。如果是这样做，做到以德行教化来从事政务工作的人，违背道德的人，必须严峻依照律法惩罚，这就是礼仪吗？《诗经》说：既然这个人贤明且圣哲，这样可以保护他的性命。《易经》又说：有利于用其来引导自身，用来增长自己的道德。但是《论语》说：智者不会为了苟活去杀害他人，不会为了保全“仁”来牺牲自己的性命。如果是这样，那么贤明圣贤不成仁者，杀害他人也不能增长自己的道德？ 这道题切题点在于：“仁与法”，仁者见仁，智者见智，不会为了自身的利益去损害他人的性命，也不为了狭隘的“仁”去伤害自己，在执行峻法时，人人必须尊重法律的执行，法律面前人人平等。