坐坐就走了，也没有吃点荤腥饭菜，今儿既然恣哥儿要招待县里的同窗好友，夫君可得依了” 父子俩齐齐看向卫颜儿，神色各异。赵永禄甚为满意，拉着妻子的手讪笑着：“是极是极，夫人说得有理，既然出了孝期，你们一定要好好款待同窗好友们” 赵恣余光和赵怀民相汇，两人都看见了彼此眼里的无奈。 过来一会儿，老太太那边来话：这些日子天冷，大公子一干人等就不必去她那里。 辞了赵永禄夫妇，赵怀民和赵恣相伴回扶风院。 赵家老老小小竟然都不关心大儿子（大孙子）的考试情况，说来也是讽刺。 甚至不知道他考得是明经，还是进士，是童子科，还是其他科目。 赵怀兴跟在一旁满腹心事，进了院子就憋不住：“恣哥儿，你最后一道算术结果多少？” 原来还在纠结考试最后一道题的答案。 赵恣含糊其辞，清了清嗓门，直言：“三分之一余二” 他堂弟那张脸瞬间就垮了，沮丧道：“我就知道错了” “看来这次又要落榜了” 还不忘自暴自弃。 赵怀民：“别急，一切皆有可能” 心想着：你们又不是一个考场，恣哥儿考童子科，怀兴考明算科，答案能一样？ 堂弟怀兴是个灵活性考生，第一年考童子科，第二年死磕童子科，第三年换成明算科，第四年继续死磕明算科，明年是不是该磕明经科？ 初春微醺，春光融融，曲水流觞如约举行，场面由敲鼓传花，吟诗作对，变成了对答案现场。 对答案一组：“什么？是《儒经杂谈》里‘为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根 ？” “不是：羞恶之心，义之端也？”“非也！非也！”“嗷呜” 对答案者二组：“明明是余一！”“余二！”“不行咱们比比”“比比就比比” “怎么会是七分之三余一，不可能不可能！” 对答案者三组：“凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。今人臣之所誉者，人主之所是也，此之谓同取；人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者，未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也，非参验以审之也，必将以曩之合己信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。故主必蔽于上，而臣必重于下矣，此之谓擅主之臣” 二者明智地对一下题干，再进一步讨论。 而后开展了激烈的辩论，类似于以孝治下还是以法治下比较好。 最后二者急红眼，跑到赵恣面前非争个高下。 赵恣微微一笑：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与，学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师。乃人之根本。” “诸位请看：这怀橘遗亲石刻，芦衣顺母石刻，还有廊下鹿乳奉亲勾栏雕花，无一不彰显着圣人对孝道的推崇，世人对孝道的铭记” 提倡以孝治下的顾崇勤脸色稍霁，下一瞬又蹙眉。 只因赵恣又说道：“主好赏，则民困；主好罚，则民怨。何则？事由于主，行之在臣；赏出于主，财出于民；法出于主，受之在臣；主有所欲，天下向风