？说什么“一无是处”是不是用词太过了。 其实无衣并非不能理解这些，他很早就明白这些道理，只是理解和接受之间还不能画等号。就像他理解爸爸追求宇宙秘密的执着，理解他脾气暴躁，郁郁寡欢，但他还是不能接受这样不管不顾，飞蛾扑火般的自取灭亡。他也理解依依为什么一直坚守在博物馆，独身一人，直到死亡。他能理解，却还是忍不住心痛，她本该有更绚烂的人生，本该值得更好的幸福生活。 曾经作为徐无衣的他，也是执着地追求一种纯粹，一种永恒，好似一生都应该奉献在自己钟意的人或事上才算不枉此生。可现在，经历了那么多之后，他越来越希望人们能妥协，也希望自己能妥协，能放下执着，能挣脱出命运的束缚，去外面更广阔的的天地里遨游。他希望人们能在确信命运是一种彻底的惨败之后，仍能鼓起勇气去超越，去创造，而不是应与命运相随的屈从。能真正理解自己、理解命运才可以跨越它们，才能真正地改变自己以及自己的命运。 “刚刚，对不起。”木木突然开口道歉。 无衣有些错愕。 “哈哈，不必介意，我们在这里修行，就是让混乱的心，重新归复于平静。” “无衣，”大师又继续朝着无衣说道：“真正伟大的思想都有毒性，你要小心接触，能扛过去，就会有不小的收获。” “嗯。”这点无衣是很赞同的。 和大师谈话之后他也意识到，自己之前因为徐无衣的经历就完全否定哲学思考，甚至回避那些深层次的思考是多么失策的决定。就像曾经课堂上老师说过的，他们只提供是什么，而从来不回答为什么。哲学本身没有错，错的是他掉入了自己的陷阱里，忽视了最浅显易懂的答案。