始终。秦始皇人称“万岁”，又岂能活到万岁，就算活到万岁，也活不到一万零一岁，还是要死。有始皇帝，就有终皇帝、末代皇帝，没有末代皇帝，又何所谓始皇帝?
徐福的这些话，若是对秦始皇说，那不等他说完，人头就要落地了。所以他只能把这些话写下来，让后世人去评判，到底是秦始皇对，还是他徐福对?
为了表明自己的真实观点和对秦时重大事件的态度，徐福对秦始皇吞并六国后所发生的所有大事进行了详尽的评价。他 并没有因为秦始皇企求“长生不死”的荒唐做法而全盘否定秦 始皇，对始皇帝做过的许多事，如“车同轨，书同文”，统一 郡、县，统一度量衡乃至对六国的并吞，都是赞同的。然而，对始皇帝残杀六国俘虏、残杀六国贵族、建造阿房宫、焚书坑儒等行为，徐福提出了极为尖锐的批评，认为这些事表明始皇帝“无仁无义，不智不明”，从而将“当世受谤，后世共诛”。
由于对秦始皇的认识如此明确，又被迫去寻觅“不死之药”，徐福决定“因势而行，别图宏业”。为此，他作了大量的准备：打造当世最大的航船，收罗各种耐饥解温的食物，收集防暑防寒的物件，挑选文武兼学的童男童女，并亲自教他们学习天文、地理、人事、博物、算学、图画、耕作、捕猎、行兵、布阵、航海、游泳、贸易、营建等各种本领。经过整整半年的准备，徐福终于率领他精心教授过的三千童男童女渡海去找“不死之药”了。秦始皇派丞相李斯亲自到赣榆送行，徐福满面笑容地踏上航船。谁都不知道徐福当时在想什么，只有韩子，在二百五十多年后，在松江旷野中的一间简陋的木屋中，才读到了徐福亲手写下的这一段文字：“吾率三千儿女东渡，非觅不死之药，乃建不世之业。二百年后，吾之同胞将重见吾之后人，其时儿辈已是新起诸国之王，后世代代相传，续建不世之业，并笑看秦始皇帝五世而绝。”
徐福的预言有点不准，秦不是五世而绝，而是连三世都未到，只二世就亡于赵高。
韩子看到徐福的这段话，不由心头大震：徐福原来是如此一位抱负极大的伟人!