登基，东晋时代正式开启，衣冠南渡也是发生在这段时间，前面提到过，五斗米道就是随着南渡而传入了江南。总体来说，这些变化对葛洪来说是好事，人都跑南方来了，首都也离家这么近了，外来的道教文化也带来了新的变化，也省去了再次北上广寻异书的麻烦。
十年后，四十多岁的葛洪被司徒王导看中，数次提拔，升任咨议参军，个人理解应该是个没有实职的参谋之类的官，品级也应该不高。
大家应该都知道干宝吧，作品有《搜神记》，是位史学家，同时也喜欢研究易学，因为这些共同的爱好，干宝和葛洪成为了好友，交往密切。干宝被葛洪的才华深深折服，力荐他参与国史的编修工作。大家也应该知道，历朝历代负责国史编修工作的，才华、名望低的人都不太可能被选中，前有司马迁、班固、范晔、陈寿等，后世有诸如房玄龄、魏征、欧阳询等等，显然，在一代大家的干宝心目中，葛洪的才学已经达到了相当高的程度，是足够和这些名人学识相当的了。
葛洪却坚决推辞不受，理由是人老了，眼也花了，这种劳心费神的工作不能胜任了。开玩笑呢，要是让这事给拴住了，哪还有时间追求自己喜欢的长生大道？恰好，葛洪听说交趾，就是现在的越南，那里出产仙丹，实际上应该是炼丹材料更合理，于是就请求到那里的句漏县当县长。皇帝呢，感觉这个葛洪德高望众的，去那个老少边穷的地方实在是可惜了人才，就没答应。葛洪对皇帝说了，您得体谅我啊，我都这么大岁数了，荣华富贵早就看淡了，之所以要去，是听说那里有丹药，我吃了没准能多活几年，还能再给您多做几年贡献。
最终的结果是葛洪带着一家老小去了广州，很可能是辞官而非去越南当县长去的，因为到了广州后被刺史邓岳苦苦挽留，最终只好到了罗浮山定居，否则刺史大人也不可能不让他去赴任吧。按时间推测，葛洪差不多快五十岁时才定居罗浮山的。
之所以选择在罗浮山上定居，一是距离广州很近，二是罗浮山上有盛产多种炼丹用的材料，加之罗浮山能作为道教的洞天之一，风水、景色等也是极佳的，所以最终成了葛洪的道场，并且留下了大量的遗迹。
从此，在罗浮山上，夫妻二人行医、炼丹、修炼，葛洪也著书不缀，最终完成了《抱朴子》和《肘后方》二部传世之作，寿八十一而终。